如张烈一般身处下方却关注上方战局的,并不仅仅是张烈一人而已。
此时他身旁有一名魏家筑基境的修士,见自家老祖似乎遭遇凶险,顿时厉啸一声,大声喝令道:
“抽出五名筑基修士,随我去援助老祖。”
魏家筑基修士以自家老祖安危为重,何况通玄修界的战争就是这样,若是高阶修士战败,低中阶修士即便战胜,也是无用,到那个时候反而逃都无法逃走。
这个道理张烈也懂得,因此虽然是微微皱眉,但还是御剑相随冲天而起。
他新炼五口上品五行飞剑,正需要以紫府境修士的血,来积蓄剑气剑意,重新贯通融会。
铸剑师铸成一口上等的飞剑之后,所斩杀的第一个人是很有讲究的,往往其实力越强,斩杀之后带给这口飞剑的运道就越好,这虽然是属于通玄修界的封建迷信,但张烈却很信这个。
这五口上品的五行飞剑,是接下来自身道法的成道之基,哪怕是为了讨一个好的彩头,也当以紫府境修士的血来祭剑。
张烈手中现在有四篇太昊金章,分别是:地煞剑经,胎化易形诀,隔垣洞见与斡旋造化。
其中地煞剑经是地煞奇术,所以其中记录的神通法术诀要最多,自身现在虽然还未全部参悟、了然于心,但是也已经解出四篇剑术神通。
分别是《上丹冲脉本章》,《剑气如缕法门》,《瞬狱杀剑》,以及《天缕剑衣》四部。
胎化易形诀中主讲的是十余种道体法身,其中三阳道体、五德法身皆是,这篇功法的最终目的是让修炼者逐渐改变自身的先天资质,最终达到先天道体,天生道子的理想修炼体质,立意高远借以成道。
张烈之所以修炼五德法身,是因为他遇到的第一篇胎化易形诀散篇,就是先天五太五德功法。
此种道法修炼到极致境界,功德成道,功德、道德、福德、圣德和阴德五德无限积累,修到此境后,有大德反馈此界,此界任何人与你为敌,甚至仅仅只是动了与你为敌的念头,都会受到天地厌弃,摧折运势。
可是在得到隔垣洞见这篇道法之后,张烈在其中发现以力证道法门,不积功德,不讲心性,只是以最客观的态度去看待这个世界,以远超同境界修士的法力,强行冲破修炼上的瓶颈,最终达到实证不虚,以神通逆天数的目的。
这也是张烈为什么要花费二十年时间,几乎倾家荡产也要收购到五件四阶飞剑炼材,提升五行飞剑的原因:因为三阶下品的五行飞剑,无法积蓄出足够的神识法力强度。
胎化易形诀十余种道体法身,除五德法身以外,还有一种混元五行法身,与五德法身出于一体却是不同的两个分支。
纵剑而飞,除张烈这边的南方以外,东西北三个方向也各自分出四到五名不等的筑基修士冲天而起,想要支援魏元辰、齐思泓老祖他们。
然而就在这个时候,张烈心生感应骤然回头,却看到自己所负责的那个方向,突然爆发起冲天魔气。
竟是一名紫府境的魔道修士,伪装成练气修士,从地面突围,这个时候暴起出手,挥出道道魔焰,转瞬就将四五名练气境修士炼化,那些黑火迅速钻入这些练气境修士的口鼻当中,下一刻这些修士就开始向自己身旁的同道好友出手,自爆法器,自爆肉身,合身扑咬,完全陷入疯狂。
而其四周的同道好友,往往顾虑对方可能还救得回来,不敢就此痛下杀手,少数几个敢于的,反而立刻就要被身旁的同伴所排斥孤立。
因为自己这个方向上,张家的修士数量相对最多,尤其是张传书与张传鸿两人,家族为培养起他们付出了无数心血资源,张烈御剑高飞时本身就有些留力。
此时此刻见下方魔气爆发,紫府境的魔修卷起滔天气势,将张传书与张传鸿都卷入其中,张烈立刻就不再留手,全力激发飞剑电转飞遁,折返之势比去势要快出一倍还要有余。
扬起双袖一挥,两道剑光骤然变化,犹如化为了两条活过来的蛟龙,交错如剪般挟带着惊人的力速刚勐,剪向下方的紫府魔修。
只要对方不是紫府后期乃至巅峰中拔尖的人物,配合着下方的筑基修士、练气修士,张烈都自负可以同对方斗上一斗。
就算不敌,带着张传书与张传鸿逃跑也不是问题,不过那个时候就是此次围剿,已经大败亏输无可挽回。