以德报怨,正是道圣老子所言,还在孔圣人以直报怨之前。以德报怨,可以说,这是道家的主张,但它不是要求普通人的。而是要求统治阶级的,他希望统治阶级的人都能胸怀宽广,做到以德报怨,如此,治下的百姓才会生活的更好。孔圣人对此看得很通透,他不认为世间人人都能成为统治阶级,所以,他对普通人的要求,不是以怨报德,而是以直报怨。能够以公正的态度对待他人,就已经是十分美好的品格了。“大起于小,多出于少,以德报怨……轻诺者必寡信,多易者必多难,由于圣人总是从难处着想,所以始终无难。”“圣人之言,振聋发聩,发人深省啊!”听闻姜辰一番话,守正仙人久久未言,显然是陷入了震撼当中。相比于孔圣人的言论,道圣老子的圣言,显然更符合仙道的思想,一言一行之间,无不蕴含着天地至理,万物运行的规则,发人深思。就像守正仙人方才劝说姜辰的那些话,就蕴含着几分道圣的思想。“这些道理,先生既然都明白,那为何不要如此,死揪着这件事不放呢?”“先生何不大度一些,展现出圣人应有的品格,饶过守龙这一次?”过了良久,守正仙人方才回过神来,满脸不解的朝姜辰问道。他想不通,为何这些道理,明明姜辰都明白,可为何不照做呢?“掌教对弟子,总是有太多的误解,姜辰不过一俗人,万万当不起圣人的称呼,所以,我做不到以德报怨,只能以直报怨!”姜辰无语,他知道,因为自己的所作所为,让别人对他的误解太深了。在别人看来,他改良粮种,使得粮食增产,乃是为了天下苍生,人人都能吃饱饭。他研究出清神丹,是为了彻底解决天魔之患。他重新定义六品境界,是为了为后来人开辟前路。这些,从结果来看,没有问题。但姜辰做这些事的出发点,可都是为了他自己啊。改良粮种的出发点,是为了谋求功德。研究出清神丹的出发点,是想凭借着此物聚集到大量的财物。重新定义六品境界,是为了占据一缕天地气运。如此种种,都是为了自己能够有更好的未来,然后,在达成自己目的之余,顺便惠及了天下苍生。若是论心不论迹,那姜辰自然远远算不上圣人,只能说是勉强算不上坏人。可外人怎么知道他心里怎么想?外人只知道,姜辰的所作所为,确实为天下苍生谋到了福祉,让他们获得了好处。所谓论迹不论心,论心无好人。论迹不论心,姜辰的所作所为,众人都看在眼里,自然当得起圣人之名。是故,凡是听说过姜辰事迹的人,都是视他为圣人,这个想法,可谓是深入人心。守正仙人也是这么认为的,所以,他一时有些无法理解,为何平时表现的如同圣人一般的姜辰,此刻会大反常态,表现的如此咄
咄逼人。不过,不解归不解,话都说到这个地步了,他也算是明白姜辰的态度了,此事宗门必须要给他一个令他满意的交代,不然他绝不会善罢甘休。念及至此,守正仙人不免有些头疼,看姜辰先前的表现就能知道,能够让他满意的交代,绝不简单,怕是需要宗门付出巨大的代价。“先生……”想了想,守正仙人就要继续开口,问他到底想要什么,让他画出一条线来,这样宗门也好处理。但他的对面,姜辰显然误会他的意思了,见他开口,以为他还要继续劝说,不由加重了语气,说道:“掌教,我已经很克制了,换成别人受了这委屈,轻则去找后台哭诉,重一点的话,怕不是直接就离开了。天地很大,并不是只有紫虚宫一家!”姜辰这话,不可谓不严重,等于直接拿自己会离开紫虚宫,来威胁守正仙人了。不过,他能忍到现在才说这种话,已经算是很给守正仙人面子了。旁人纵使在宗门受了委屈,也不会说脱离宗门的话,一是因为,离开了宗门,不一定有其余地方可去。二是因为,宗门辛苦培养你多年,你因为受了点委屈,就要脱离宗门,这像什么话?传出去的话,是要被人戳脊梁骨的,正道再无立足之地。可姜辰就没有这方面的顾忌,很简单,一来就是离开了紫虚宫,他也有别的地方可以去。无论是仙道其余两宫,还是中州姜家,都会极为热情的欢迎他。其二,姜辰不欠紫虚宫什么,相反,他来了紫虚宫不过数年,就给其带来了翻天覆地的变化。只此一点,姜辰离开紫虚宫后,也没人会说他的不是,反而会指责紫虚宫识人不明。说到底,还是姜辰的名气太大,大到可以让流言蜚语没有生存余地的地步。“先生言重了。”守正仙人听到姜辰的威胁,脸色第一次变了,颇为紧张的说道:“先生放心,宗门肯定会给你一个满意的交代,希望这种话,先生还是不要再说了。”有句潜台词,守正仙人没有说,那就是这种话太伤感情了,会影响双方的关系。这一点,姜辰也知道,所以,他明明可以早些说这些话进行威胁,却偏偏忍到了现在才说。若非忍无可忍,他又岂会说这种伤感情的话?“掌教,自加入紫虚宫以来,我一直是把这里当成家的,可是,只有我这样想是不行的,紫虚宫也得把我当成自己人才行。”“哪有自家人受的委屈,非但不让帮其讨个说法,反而让他打碎牙往嘴里咽的道理?”姜辰很不喜欢守正仙人刚才的话,无亲无故的,他凭什么要受别人的委屈?紫虚宫真要重视他的话,又怎会让他受委屈?没本事的情况下,受到委屈只能憋着,可他既然有本事,那受到委屈就要反击。不然的话,他天天辛苦努力的修炼是为了什么?(