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自认为捡到宝贝的撒剌一口气跑出三个街区才停下，后面几个自己部落跟过来交易的男丁抱着大捆铁器追的气喘吁吁。
有人问道：“族长，咱们现在回去吗？”
“先去找扎彦，我有事跟他商量！”
此时，扎彦正在镇远要塞的城西一带干另一项买卖——他从自己和撒剌部落里带出来的五十几个年轻女子，做些针对低级屯垦兵的皮肉生意。
一次二十文，没有钱给些食物或者布匹也行，常来有优惠，童叟无欺。
只是请不要把女人弄死，否则照女奴价格赔偿。
这边的生意很红火，事先扎彦已经与撒剌商量好，每天两人轮流看场，另一个去购物。
这边的所有收入都由两个部落平分，那边无论买到什么都只花自己的纸皮（土著给华夏纸币起的名字），货物自然也完全归各人。
撒剌找到扎彦的时候，对方正在跟乌克善商议一笔“大买卖”，两个人连比划带猜，定好今天晚上土著族长给乌克善提供10个最好的女人。
费用方面屯垦兵支付一半纸皮，另外一半用粮食和小块布匹代替。
华夏帝国的领土内只能有帝国中央银储券一种货币流通，镇远城自然也不例外，兽人的皮货和金银币都已经完全失去了一般等价物地位。
但由于镇远要塞刚刚纳入帝国领土范围，集市更是开始没几天，市面上流通的纸币少的可怜，根本不足以满足贸易需求，因此远征军也只能对底层屯垦兵和土著以物易物的交换睁一只眼闭一只眼。
只要不把皮草拿出来“买”东西就好，土著手里的所有皮子都只能先卖给顺丰行换取纸币，不能拿来交换其他任何东西——因为皮子在兽人手里就是货币，需要格外重视。
就在扎彦准备与乌克善握手（跟汉人学的）达成交易的时候，撒剌快步冲过来，一把把自己的结拜兄弟拉到一边。
扎彦很不客气的低声骂道：“你什么疯？”
“以后只收纸皮。”撒剌答非所问，但语气中包含不容置疑的坚定。
“别胡闹，天兵不卖粮食，不收些吃的，今年怎么过？”
毕竟是在战争期间，粮草问题是重中之重，因此唯有粮食、牲口等物资，是远征军只收不卖的东西。
“吃的可以去打猎，咱们听话，天兵就不抢猎物，他们那点税比畜生收的轻多了。”
扎彦看着自己的结拜兄弟，他现在的表情就像当初带着欧扬去自己部落里一模一样，充满捡到宝似的得意和欣喜，着急上火的要把自己也拉进来。
鉴于上一次的实际结果，扎彦决定听取撒剌的建议。
不过，他还是很好奇撒剌为什么突然产生了只收纸皮的想法。
对方没有用语言回答他，撒剌只是掏出那半盒火柴，学着小商人的模样，“潇洒”的擦亮其中一根，就这样把火苗举在扎彦眼前，直到这根神奇的小木棒烧到手指为止。
“火种，我花了5张绿纸皮买到的，还剩17根。”