汉人十分重视道路的建设,据说,第一个统一华夏的王朝皇帝,修建了从当时的京城通往边境的“驰道”,而在民间修桥铺路,也被认为是有钱人做公益事业的重要手段和标志。
在如此奢华的道路上行走的人,自然都是些美丽而又优雅的居民。
我不是说人人都像精灵或者我们亡灵法师那样漂亮,而是说,这里的人有一种别与其他民族的外貌特征——干净、健康、自信、自尊、自爱。
我没有在街上看到任何一起斗殴,在西方大城市里常见的乞丐和遍地污秽,在这里完全不见踪影。
我看到很多大约50到60岁的老人,穿着一种黄底带红(在华夏平民以上穿黄朱紫等衣服都不算逾制)的马甲,背着竹筐,时刻在大街上巡逻,他们会捡拾任何出现在眼中的垃圾物品,甚至还有权出那些随地乱丢垃圾的人!
宋告诉我说,这些人通常是一些战争中受过伤的老兵,或者京师失去大部分劳动能力的老人,被帝国政府专门安排这样的一个工作。
相对在田野或工厂里,这份工作较为轻松,而且似乎很受人尊重,收入也不错。
不得不说,这真是一个好主意,但西方没有一个国家能学的来——没有那么多钱来养这些“没用了”的人,西方人也没有汉人那种对干净整洁的追求。
这大概就是我们——包括人类、精灵、兽人所有西方智慧生物在内,与汉人之间的差距。
“仓禀足而知礼节。”
一句东方的谚语,意思是:生活无忧,之后才顾及到礼仪,重视荣誉。
显然,汉人——至少是京师的人们,做到了这一点。
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华夏帝国出了大事。
因而,礼部派来接洽苏美的官员把她和宋潇潇一行带入理蕃司的会馆后,就急匆匆的走了。
即未向这位千里迢迢赶来的外交使节解释到底生了什么,也没有心情接待她们,只是嘱咐几句“在京师千万不要惹事”而已。
连皇太子陈厚照的介绍信都没起到作用。
在理蕃司的会馆安顿下来之后,宋潇潇跑出去跟会馆里栖身的其他外蕃使节交流。
她是汉人,公民还是讼师,外蕃使节自然也不瞒她。
于是,她们听到了一个苏美有些茫然,但足以让华夏帝国所有外蕃集体惴惴不安的消息。
太上皇病重,皇帝和所有内阁成员全体前往太上皇在津门的庄园看望。
听到这消息,宋潇潇忍不住嚎啕大哭,苏美劝了她半天,才搞懂这位姑娘为啥流泪——太上皇是宋潇潇的偶像。
宋家在宋潇潇爷爷那一代,就是大字不识一个的普通农民,因为参加了太上皇远征辽东的新军,退役之后分到了一块土地,至此才算过上安定的生活。
太上皇教育改革后,宋家的子孙后代有了读书的机会,就连宋潇潇这样的女孩也不例外。
如果没有太上皇顶住一切压力的改革,按照共和年以前的社会风气和生活水平,宋潇潇就算有机会出生,估计也只能给大户人家当个小丫鬟,而非一位独立自强的讼师。
现在,听到自己最崇拜的偶像病重,甚至听那意思,有可能龙驭宾天,宋潇潇的第一感觉就是,世界可能要灭亡了~~~。