“忠信啊!你究竟是怎么想的?怎么能惹你们的老师生气呢?你们的班主任老师是为了你好,是为了你着想,想要让你考上一所满意的大学。”李尚勇到了忠信高中以后,看到李忠信的班主任谆谆教导着李忠信,他立刻走过来恨铁不成钢地对李忠信说了起来。“父亲,您这么说就不对了。去年的时候,您已经明确地和我说了,在报考志愿方面,会按照我的意愿来填写,无论我选择哪里的学校,您都会同意的。”李忠信看着父亲一副恨铁不成钢的样子,不咸不淡地说了起来。“母亲,我父亲是不是在去年的时候这样和我说的?”李忠信看到李尚勇脸色发黑,他立刻转头问起了王雅清。“恩,你父亲去年的时候是那么说的。”王雅清听到了儿子的问话以后,随口就回答了起来。在这个事情上,王雅清还是比较支持儿子在黑省这边读大学的。去什么清华北大那些个学校去读书,真就不一定能够读出什么花来。儿子现在是忠信公司的大老板,也不用考虑就业什么方方面面的事情,在哪里读书其实都是一个样子,难道说儿子读完书以后,还能出去上班,出去给人打工不成。李尚勇不清楚,可是,王雅清却是知道一些李忠信忠信公司的事情,她可是听说了,忠信公司的大学以上学历的人,至少要超过千人以上,而且名牌大学的教授什么的都有不少人,也就是说,李忠信上学不上学,上什么大学,并没有什么强制性的要求。“我当时就是那么一说,你现在还小,不知道考上一所好大学的好处,我这样和你说吧!清华北大那样的大学你能够考上,那是你的福气,千万不要因为一些小的事情而把重要的东西耽误了。”李尚勇有些气急败坏地对李忠信说了起来,声音呢!也比之前的声音大了很多。“父亲,有理不在声高。人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。人没有诚信,就不能立足,做业务没有诚信,就不会兴隆。国家没有诚信,早晚会衰亡。这是中国著名的哲学家、思想家、道家学派创始人老子警句中国人历来信奉诚实守信。古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说,每天要三省吾身,其中之一就是“与朋友交而不信乎”?子夏也说:“与朋友交,言而有信。”孔子则明确指出:“人而无信,不知其可也。”通观《论语》,“信”贯穿全篇,也是孔子及其弟子非常珍视的重要道德品质。至于“诚”,孟子则将其提到很高的地位。《孟子离娄上》有“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”的说法。可见,“诚”与“信”是我们的核心思想,在塑造中华民族的民族品德上,起着非常重要
的作用!诚信是中华民族的传统美德,在诸子百家中,儒家对其有较系统的阐述。同时,诚信也是备受儒家推崇的基本道德规范。作为诚实、守信的简称,诚信是指为人处事态度诚恳、真实无欺,讲信用、守诺言;诚是信的内心态度,信是诚的外在表现。孔子就特别强调诚信在个人成长中的作用,认为诚信是个人最基本的道德品质。所谓“人而无信,不知其可也”;“自古皆有死,民无信不立”。在我看来,信不仅是一个人立身处世的前提,而且是人生路上的“通行证”。”李忠信一气呵成,直接把他的那套诚信的理论拿了出来。对于诚信这种事情的理解程度,李忠信可以说是相当的高,因为他的公司就是忠信公司,对于忠诚和诚信这四个字,那是极度重视,宁可不做,或者是宁可赔钱,也绝对不能失去诚信,这个是忠信公司的一种理念。李忠信记得小时候的诚信故事,第一个是在春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下,必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来。)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。李尚勇的脸上青一阵红一阵的,他简直要被自己的儿子气死了,李忠信说的那些东西,让他无法反驳,也不能反驳。在这个事情上,他还不能发飙,在孩子的老师面前,他要保持他的那种风度,至少不要让老师知道他的心虚。说李忠信可以自己选择志愿的是他,现在要是改口让儿子转变注意,那他的人设就毁了,所以呢!李尚勇在这个时候选择了沉默,他希望回到家里面,再和李忠信好好谈谈这个志愿的事情。