人死卵朝天,不死万万年。该遭你井里死,河里面永远死不了???!!!李忠信听着王波那种不着调的话,脸色气得铁青,却也是听明白王波话里话外的那种意思了。前面那句话话说的是他王波不怕死,大不了就是一死,他不在乎,他算不上什么好人,更不在乎生死。而他后面的那句话表面意思正常来讲,意思是这样的,说,一个人命中注定要淹死在井里,而无论多么湍急的大江大河也不会要他的命。别说是什么脂肪肝了,就是酒精肝,肝硬化或者是肝癌,那他该吃吃,该喝喝,绝对不会因为这样的一种情况不去吃肉喝酒。李忠信对于后面那句话有更深一层的理解,正常情况下,那种意思是一切都是命中注定的,与其杞人忧天担心未来将要发生的不幸,不如坦然面对命运。可是,他却是明白,他的那个三,舅心中想的绝对不是这样的一种情况,他的那个意思就是,我该喝酒喝酒,该吃肉吃肉,怎么也是死不了的。而且最后的那句话最是诛心,他三舅王波是什么样子的人他还不清楚吗?不说和他一样,是一个纯粹的无神论者也是差不多了,好多年前,王波就说过,无论他到什么时候,都不相信那些个算命的骗子,命这种东西,是自己活出来的,而不是算命就能够算明白的。要是算命的都那么牛逼,能够算出来人的前生今世,能够算出来其他的人什么时候发财,什么时候结婚,那么,他们还需要出来给人算命吗?现在为了应付他,居然把算命的给他算出来什么没有肉吃会死,这尼玛不就是扯犊子吗?李忠信活了这么多年,听人说过享受不了福命,吃肉能吃死,也有过那样的一种例子,却真就没听人说过,不吃肉会死这种事情。“你不是不信算命的那些个东西吗?以前是谁说自己是无神论者了?”李忠信歪着脑袋问起了王波。“我以前不信那些个东西,但是,被你妈熏陶的,现在我深信不疑,算命的说我一辈子大酒大肉,能活九十九,要是不喝酒吃肉,活不过六十,你说我选哪一个方式生活?”王波一边大口地吃着他那驴肉馅蒸饺,一边口齿不清地对李忠信说了起来。王波心中其实也是清楚,他现在一早上就开始吃那么油腻的东西不好,但是,这么多年他习惯了,要是早上不吃点带肉的东西,他真就不习惯。对于王波来讲,算命的这个事情他真就不信。在王波的心中,算命的这个东西,就是按照一定的概率来忽悠人,什么这个那个的,什么手纹不手纹的,算命印堂发黑不发黑的。王波心中十分清楚,他头些年被李忠信洗过脑,别说是迷信了,一些科学知识,他都开始怀疑了。那个时候李忠信举的例子最简单,什么一斗穷,二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,
七斗八斗坐着走,九斗十斗享清福,那个就是最骗人的。一斗穷是说十个手指上只有一个斗,这样的人就是穷命,一辈子不会发财。二斗富,只会比一斗的人好一些,在农村也只是一般人家,和地主比起来还是差一些。三斗四斗卖豆腐,这样的人可以做小生意了,虽说发不了大财,但是养家糊口还是可以的。五斗六斗开当铺,在过去开个当铺,已经算是大财主了,有钱人家才能开的起当铺,穷人把东西当了,换点钱买粮食,如果手里没有钱怎么能开当铺呢?七斗八斗坐着走,这样的人长大后就是当大官的,在过去能坐着走的人都是被人抬轿走的,骑马坐轿是当大官的象征。九斗十斗享清福,满手都是斗的人,肯定有享不完的荣华富贵,高高在上,指挥下面的人去干活。也有把人的手掌纹也说出很多的花样出来,出爱情纹、生命纹、财路纹。民间流传比较广的顺口溜是所谓的断掌纹,比如说男人断掌,千金万两,女人断掌,没有一两。除此,还有手指的长短、粗细及手缝紧和密等,人们都将这些与人的命运关联起来,判断一个人未来。李忠信说的很简单,古代时候流传下来的迷信的东西准不准,直接举例说明就可以的。斗呢!指纹是环纹,即同心圆纹,包括椭圆形、不规则的圆形。这就是斗的圆口形状,因此有的地方称之为斗。也有一些地方称之为“箩”,因为其形状是箩筐圆口形状。事实上“斗”“箩”在说法差不多,都是旧时一种量粮食数的器皿。过去民间量粮食数量的标准器皿分别为碗、升、斗、石。两碗等于一升,十升等于一斗,十斗等于一石,两箩筐等于一石。按照古代人的说法,手上的斗越多,就证明今后的财富越多,有着这样的一种寓意。可是,改革开放以后,这么说的人就少了,毕竟人们闲下来以后,互相验证这样的一种东西。十个斗或者是多个斗的人,不见得有钱,也不一定生活好,反倒是一个斗的人,有钱的多一些,财富多一些,生活的条件优越。李忠信呢!就拿斗举过例子,啥几个斗怎么怎么样的,随便拿他们身边的这些人举例,像董志国和董国忠,他们两个人就一个斗没有,按照古代时候说的,没有斗的人不好,是什么穷命,一辈子也吃不到二两猪肉,可是,董志国和董国忠两个人,现在生活都相当美满,所以呢!这种东西是不可信的。只不过王波觉得,他在这样的一种情况下,他必须要找到一个合适的理由来搪塞住李忠信,省得没什么事情总管他这些事情,他是当舅舅的,不是当外甥的,总让外甥拿吃肉和喝酒说事情,说的多了,他面上无光,再说了,中午到宏克力乡这边来了,那必须要好好和白忠伟一起喝点酒的。。阅址