迎着夕阳，天空中的云霞变化多端,心情犹如打翻了的无味瓶杂交在一起。心中无法抑制的悲伤与思念，一点点勾起一丝丝的回忆......抬头，仰望，夕阳下一直留着一抹残红。荧红的光笼罩着全身，映照着帝焮的脸颊，周围绽放着悲伤的花。
如果不是事先知道现在是傍晚，恐怕谁都难以分辨这天边的太阳，究竟是日出，还是日落吧。不管日出还是日落，都是那样神圣，都是那样庄严，都是那样高贵。日出时候的太阳，带着一种不可一世的气势，喷薄而出，将一切都渲染得无比辉煌。而这日落时的太阳呢，它处在即将逍遁以前的巅峰状态，正将自己全部的能量全都倾泻而出，又怎能说它不壮烈呢？日出日落，竟然如此神似。
日落带来希望之美，也赋予伤悲之美。苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们的人生，就是一个又一个的日出和日落的轮回。我们会遇见成功，也会碰到失败；我们会胜券在握，也会毫无把握；我们会有看到葵花灿烂的时候，也会有收获荒草一片之时。日落教给我们的是适时的悲伤，而后更加清晰地看待这个世界。
从寄托哀思到祈福天下，唯一不变的是人们手中的烛灯，让人看到烛灯就想到了远古的传说，拿着烛灯就似乎在聆听着千年的往事……
帝焮点起烛腊灯轻轻的放在海水上，看着海水荡漾的带走了烛灯。
来表达了的美好心愿，在点燃烛灯前要在灯上写出自己的念想，比如这次科考任务所牺牲的战友们，学者们。
与烛灯一起冉冉升向磅礴的苍穹，以祈求与纪念。
这时烛灯有两种寓意，一种是对美好的祈福，另一种就是追怀先人的一种传统，体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝，值得发扬。
火，主元神，任何地方的火都可以有元神寄托在内，不论是天然的山火，还是人造打火机点燃的火焰，只要我们的目光神光，深入其中，就能把我们的元神能量寄存在内。
火，也是我们信念外放时外界的一个特定载体。我们通过火的状态，能看到元神的状态。
有些法事要烧东西，就是看火的状态去甄别法事进行的顺利度和神仙或阴魂的参与程度。即通过看火，能看出与所沟通的鬼神的状态。
这烛灯可以比做容魂固魂的作用，它能把元神部分的能量收录于其中。它的“心”，这一点火，就是我们元神的寄托之所，寄托万灵，汇聚信念以祈求心中的想法。
这种类似祭司的灯只是一个习俗，并不是迷信。代表了活着的人们对于家人的思念，也是一种对逝去的人的祭奠和纪念。特色文化，也让人们的思念之情得以传递。
在包罗万象的今天，很多事情是存在即合理。请不要否定它几千年来行使的作用。
这不是迷信，这是一个传统一种文化，在火星来讲，这种纪念文化来说，千年的沉淀是无与伦比的存在。在这几千年的沉淀中，文化不仅沉淀在史料和古籍中，而且反映在人民的生活中，甚至已经融入生活的方方面面。仟千仦哾
对于万千年来传承下来的文化，仍然要做好保护，但不能盲目地敬佩它，文化就是文化，信仰就是信仰，不要盲目相信，更不会发展成迷信。
每个星球的世界甚至地区的文化都是多样性的，无论你能否接受和理解，请一定要尊重它。每个人都应该尊重自己不了解的文化习俗，求同存异才是共存的道理。
盘琼恢复到了小女孩的形象一直站在帝焮的身后，她双手握住闭上眼睛，对于她们幻化族群来说像神明祈福保佑苍生就是一种祭司。
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念，在心理思维的终极意义上感悟与神沟通、上下交感的精神境界，实现与神天地和谐共生的信仰欲念。
“风儿轻轻的吹，吹散了落日的热气；海水哗哗的响，捎来了兄弟姐妹的祝福，愿这一声祝福，为活着人带来一丝清凉，祈愿愉悦健康，送来愉悦吉祥。”
帝焮正在看着远去的烛灯发呆，身后盘琼突然打破了片刻的沉静，回头看到她在祈福，这是她们幻化族群的风格，任何话语总是与自然能够完美的结合在一起，让人感觉到非常的舒适与清爽。
微红的夕阳铺洒在她稚嫩而又清秀可爱的脸上，细长的眉毛长长的睫毛，双闭的眼睛下是挺秀的鼻梁，淡红的双唇。
尤其是她那羊角辫在搭配一身红色女童裙式旗袍，阵阵海风拉拽着她的裙角仿佛在为她增添少女般的气质与天真的调皮。
整体在看上去又像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和，不仅感叹一个小女孩也能如此的美丽。
“焮哥！焮哥—！”
离边跑边大喊的招手跑过来。
海边一些其他的游客以及也在祈福纪念的人们都张望过来。
帝焮上来就给了他屁股一脚：“你是不是傻，生怕别人不认识我是怎么的，不知道我最近快成绿洲星名人了吗？我可不想走到哪都被关注。”
离这个大傻子还蹦哒两下：“哈哈，不疼。”
“滚蛋，该干嘛干嘛去别打扰我。”
离打开手环系统：“好事，天大的好事。风教授醒了，这件事水落石出了！哈哈哈。”