世间有正便有逆，有明亮便有阴暗，有不解便有明晰，身在暨阳城南门的众多焱军将士心有不解，而此时正处临琊家中的叶珏心中思绪此来彼去之余，倒是想明白了很多事情。
叶珏先前觉得自己心性变化的缘由是修行了十数载骁锐睚眦诀，故而一直在是否尽弃前功的问题上百般思虑，甚至还曾经动了不辞奔波劳苦，也要远赴南安郡，求见张勤求的念头。
但这几日里静思之时，又颇觉自己似乎将这等心性上的变化，想的太过可怕了些。
据叶珏所知，自家的骁锐睚眦诀最初为先曾祖叶沧白所创，并不同于一般偏重于柔和、顺遂，甚至讲求屈自从人、因势利导的木属真气功法，而以凌厉刚猛、逆势而动著称。
这门功法传至如今，叶家数代均无丧神失智之人，可见只要运用得当，未必便有如他人所言的那般危害。
譬如叶珏之父焱朝大将军叶瓒，当年就是凭着这门骁锐睚眦诀运使长刀，辅佐着当今陛下顾秉业开基立业，终于一统中原，也未见其移心转性、不可救药。
既然数代先辈都是以骁锐睚眦诀扬名于世，甚至以之为基本闯出了偌大功业，为何如今传到如今，便忽然成了对心性有害的功法了呢？
叶珏自当年开始内修功诀、外学枪法之时，便觉得自己虽不敢说是天资惊才绝艳之人，但也未必便真的不及侪辈，若非如此，自己也不可能在未及加冠的年纪便成为小一辈中难得的后起之秀。
当日霍擎天曾经说过，自己的父亲当年是用了‘以情制情’的法子，克服了心性上的不足，终成一代名将，那么如今自己同样是遇上心性变化上的问题，难道便只能求助于他人？
况那位张勤求太守的医术即使十分高明，却未见得能将旁人的心性扭转，须知江山易改，禀性难移，一名医者纵然能够治愈这世间全部有形的病症，也难以在心性二字上大显其能。
想到这个方面，叶珏随即记起自己早年间曾经读过的一首诗中有‘将相本无种，男儿当自强’之句，又想起自家祖训便是‘冻死迎风站，饿死不弯腰’，而现今自己只因心性有变，就为之惶惶、甚至想要求诸于外物，是否又是对自己本心的无形质疑和猜忌呢？
心念及此，叶珏不由得为之冷汗涔涔，他向来觉得自己本也算是心志坚定，可是这些日子以来，却一直陷于自我质疑与否定之中，直到现在方才觉出不妥，当真是教人难以置信。
人生于天地之间，能耐大小、成就高低都不是自己一人便能决定，但是有一个至为重要的关节，便是保证对自己的信任。
盖因本领低微，可以再行习练，无所成就，可以自发努力，只要肯下苦功，即使年齿并非青壮，也未必不能在将来转差为优，然而若是没了对自己的信心和肯定，哪怕果然身负大才，也决然做不出一番大好事业。