从北戎阵中传来的骨笛声虽颇有催人奋起之意，但那悲鸣厉啸一般的曲调却与寻常激昂战乐全然不同，场中众人听在耳内，心底无不凛然生寒。
正自运劲挥刀、光焰如潮，与耶律逊宁全力交手的顾霄霆只听了不过十数息光景，便即冲口喝道：“大伙儿小心！萧雁这骨笛声并非仅为振奋人心所奏，而是想勾起诸人的杀意！”
手中万人长刀越舞越疾，顾霄霆的声音亦是越说越快：“咱们久历戎马之人，都应当听说过兵家有句箴言——‘必以全争于天下’，但若是我等稳不住精神，被这首骨笛乐曲所催，休说还要统率兵马克复故土，只怕咱们一干人等全都熬不到天明！”
性子远较叶珏沉稳的岳万里听秦王突出此言，反应倒比正在与他并肩而战的叶珏来得更快些，全不似先前落于其后的光景，只是这一次他脸上变幻不定的神情很是难看，仿佛是想到了什么令人不悦的关节。
怨不得岳万里有如此变化，须知兵法早有其言：‘夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。’
这段文字久在典籍之中，但其间所要陈述的，并非是如何覆军杀将、攫取性命的法门，而是要告诫世间所有为将之人，都应当以‘不战’作为最高目标。
毕竟先哲言中之‘国’并非独有本国，言中之‘军’，也绝非单指自己麾下的将校，而是包含了敌国与敌军在内。
可见真正的善战之人渐通天地自然之道，懂得‘兵者不祥之器，非君子之器，圣人不得已而用之，恬淡为上’的道理。
然而如今萧雁用骨笛吹出的乐曲中，却绝无止杀弘义之念，反在不断利用音律之功催发阵上诸人的杀意，此心若起，行事间便不仅存着‘克敌制胜’的念头，更会多出‘斩尽杀绝’的想法，更有甚者，便会举兵自戕，连自己的性命也不要了。
思虑及此，岳万里的神情愈发难看，现下在场的众人都身具过人武艺，但凡有一人被萧雁骨笛声惑乱心智，所带来的结果都是难以言说，倒是便再不是等闲的分上下、定成败之局，而是既分高低，也决生死之势。
最让他担心的不是旁人，正是眼下一同夹攻耶律逊宁的叶珏，在他想来，这位小兄弟浸淫家传的骁锐睚眦诀十余年，心性难免受其影响，万一真为萧雁笛声所制，那时节自己应当如何面对其人，就连岳万里自己也说不分明。
且不说两人虽脾性不同，但素日很是投合，即令自己与叶珏非亲非故，从未相识，瞧在秦王殿下的面上，岳万里也多半不会对其狠心下手，主动断送那少年的一条大好性命。