“必须活捉萧显和邓文俊！”秦邦心里想道，既然杀了我的洋专家，坏了我的大事，这背后支持的势力必须为此付出代价。
对付这些宵小之辈，就不必麻烦大明军队，用自己的乡勇团即可办成。秦邦的乡勇团平时耕种，战时出兵，有海上战斗经验的也不下于万人。
他安排了乡勇团的人，挑选些精干之人，分两组人马，一组在岸上，一组在海上，务必探听到萧显和邓文俊的下落。
这次刺杀洋专家，他们一举成功，必然得到了大量酬劳，以他们花天酒地的德性，必然会出现在风月场所。乡勇团的领头之人，找了张翠乔，要了些风月场所姐妹的姓名，给了她们萧显和邓文俊的画像，让她们留此两人的动向，一旦发现行踪，尽快过来汇报。
既然洋专家缺失，秦邦想，得物色人选来代替他们，明兴学堂里可以培养一批，但周期有点长，立刻上手制造倒没什么问题，只是做设计和研究还只是个入门。可在全国内物色能工巧匠，甚至可以在全球物色那些“奇技淫巧”之人。
秦邦想到了科举，既然有文举和武举，那为何不增设工举呢？文举人材过剩，内卷到互相伤害的地步，此国所以不昌也。武举虽然名将不多，但朝廷一直限制着使用，怕他们拥兵自重，往往用文人捆绑住了武将的手脚。
而对文人，历朝历代祭出来的大杀器，就是用太监制衡，太监没有后代，揽钱心重，倒不是大事。君王担心的是夺权。就像嘉靖皇帝处理洋教堂和柳家善童堂的事，你们在我泱泱华夏搞几个钱没什么要紧，只要你对我忠诚，我也享用了你们的长生丹、养生丸。所以死了几个人或丢失了一些小孩，倒并不能入我心上。
如果你们要谋逆，联合洋人要搞掉我的江山，那则是万恶不赦了。这个时候，皇帝再也不会搞相互制衡的游戏了，而是行事果敢，作风凌厉，组织人马，一举消灭。
秦邦想，如果设一场全国选拔工举人的考试，则能把民间的沧海遗珠找出来。以往的工匠能被人知晓，其实都是寄生在文举之上的，也就是说，你首先通过了皇家的门槛，至少是入了最低级的门槛吧，什么童生秀才，得有一个名号，然后你搞的一些小发明，才能得到官家的支持。
后世的情况也是差不多，博士生带项目过来，车房安置好，甚至老婆介绍好，给项目启动资金。若是一个老农民说，我能干什么，希望得到政府资金扶助，很多人则认为这是骗子。
古时的没文凭的能人是怎么被发现的？仍然是依附在文举上位的这些人身上，有个名词，叫：乡野访贤。比如官府的人知道了王冕会画画，又是个大孝子，虽然没文凭，但是是个偏科型人才，三番几次邀请其出山，只是王冕对当官不感兴趣，每次都避而不见，最终逃得远远的，遁离了尘世。
秦邦想，被动去寻找而人家又不想入仕，真是浪费人力物力和时间！不如开工科而设举，自然那些对之乎者也不在行的，而手巧灵活的，又愿意做一份事情的，则必然踊跃报名。
工举选拔必须性别不限，像宋末的黄道婆，为什么出现的非常少，而且技术也没有传承，因为没有官方的认定和推广，她的纺织技术专家的称号，只是民间的认定，然后又被写地摊文学的写手记录了下来，物以稀为贵，后来亦被收录在官方的记载之中。
我华夏国的工科总是断代，是因为没有人去传承，没人传承的原因是生计艰难，我发明了纺车，你给我十两银子。以后别人生产买卖，就和我没关系了，那我的发明则是给人做了嫁衣。
秦邦想，这就是后世的知识产权的重要性吧，虽然发明人没有一官半职，但你买卖我的专利产品，只要专利失效日期还未到，你每卖一件都得给我钱。若是你想一次性买断，那么买断的钱也够发明人活一辈子了。