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第二百二十五章存在于人与人间隙之中的事物(2 / 2)

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将人类全部拖入梦境之中,也就是祂的领域之中,灵与魂的领域——创造界(Beriah)。

那么,祂能够干预的也只有灵与魂的领域,以同样此领域的手段进行反治就可以攻击到祂。

法阵启动,铭刻于长剑之上的法阵与十字架上的烙印交相呼应,起到增幅作用。

高频率的震动,触及到灵与魂神秘领域的一击,将附着在少女身上的家伙击碎。

然后。

接下来。

夕仪所需要做的只有将那个家伙,打到再起不能。

……

野餐终究是会结束的,没有能够一直持续不变的事物,终于,父亲与母亲,还有我,走出那片曾经野餐过的地方,来到过去的村庄之中。

看到了,许多与他们一样,走出树林的迷途之人,只不过他们的脸上带着的是迷惘还有恐惧,没有对现在发生的变化感到喜悦。

没有解释的必要,因为这可是变得年轻,回到过去的机会,怎么可能会就此放弃了?

与他们已经不是同一个想法下支配的人,所以一家人,离开了原本熟悉的人群,一家人所想的事情,只有一个,那就是以现在得到的机会去改变过去。

之后呢?

为什么会认为形成界(Yetzirah)会是充满善意的家伙,是什么令这些人产生了误会?是变得年轻的身体,还是回到过去的机会。

已经发生过的事情是无法改变的。

过度干涉曾经发生过的事物,所带来的是无力感。

形成界(Yetzirah),说到底还是存在于这个世界的现象,不存在善与恶的概念,抛开这一切左右人类的想法之后,祂所要做的只有——将人类带到过去。

在树下埋入带着关于未来的事件的纸条,但是,注定看不到,因为自己并没有收到这样的时间胶囊。

可以操作的事件有什么?没有,仔细想一想,他们并没有一定需要改变的未来(过去),那么现在他们只能存在于过去,无法找到任何事情,无法产生任何事物,只能无所事事的生活着。

时间的囚牢。

大雨再一次下了起来。

河水蔓延而上,将不属于这个时代的过客,不断向前推进。

然后,他们察觉到了,通过无涧口中得到了答案,在无涧的认知中他们已经死去,这样的时间旅行与死亡有什么差别?

渐渐的,有人放弃了。

对于时间的观念变得模糊起来,所以会用『渐渐的』这样的词语,他们已经经过数百个岁月,不断重复着从过去到更加久远的过去。

自杀的人出现,第一个,之后就有第二个,从这辆暴走的时间列车下上来的方法只有一个,那就是跳下疾驰的列车,以死亡的代价。

人类的文明早就不知道轮回了多少次,还在时间列车上的每个人都是知晓古今的智者。

还有一个问题?未出生的人。

回到自己未曾出生的时间点,会怎么样?

空气,路边的石头,背景布,都是不会有人注意的事物,对于那些未曾出生之人,就是这样。

也就是说,他们已经错过了行动的最佳时机。

得到的智慧无用武之地?

铭刻在物质上就会保留下来,以未来知识反哺现在,提升世界的发展速度。

这个世界以异常的速度发展着,有时候会存在无法解读的知识,被当做神秘学,毕竟是超越当前时代过多的知识。

除了那个村庄的人之外,形成界(Yetzirah)不知道输送了多少人到过去,凭借他们对于未来的理解,造就了现在的世界,这个世界是早就被改变之后的结果。

在察觉到这一点时,许多人自杀了,死再不断回溯的途中。

承受不了世界的真相,选择自我了断,自己的人生是早已经被改变过的成果,这个世界的发展全部是依靠未来。

在理解之后,难免会世界观分崩离析。

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