蓟州虽然不是郭药师的大本营，但是蓟州是郭药师配合金军围攻大梁军的前进基地。
所以屯放了大量的军饷和粮草。
就冲着军饷和粮草，所有人都想得到，郭药师一定会反攻。
既然郭药师会反攻，那对于宋清而言要么逃，要么守。
岳飞、韩世忠不说逃，宋清绝对不会说出个逃字。
既然要守，那就得有人马。
就凭现在不足一百人的队伍守得住吗？
虽然让俘虏来守城啊？
但是这些俘虏靠得住吗？
郭药师攻城的时候，这些俘虏们临阵倒戈怎么办？
要知道，郭药师可是这些俘虏的老上级啊。
这些情况岳飞和韩世忠都是知道的。
他们为什么信心满满的说只要郭药师给他们三天的时间，他们就能保证这些投降的常胜军在守城的时候不会临阵倒戈呢？
因为韩世忠和岳飞商议出了一套不仅可以稳定军心，更能激励士气的办法。
那就是将宋清在在学堂中的那一套“四操三讲”的“三讲”发挥到极致。
怎么发挥到极致呢？
就是将降兵们聚集在一起，对他们讲金兵是如何焚毁他们的家园，如何杀害他们的父母兄弟，如何奸淫他们的妻女姊妹。
对于这些事，其实不用韩世忠和岳飞去虚构，他们在西北边境上和西夏军作战的时候，西夏军这么干过，宋军也这么干过。
当然，韩世忠和岳飞只是起个头，更多是由他们自由讨论。
或许是这些俘虏正在为自己的性命担忧，所以不太敢讲话。
可是，当耶律答里孛开始哭诉大辽的遭遇后，契丹族的士兵们纷纷开始哭诉自己的遭遇。
接着汉族的士兵也开始哭诉。
都说金兵如何残暴，如何杀人不眨眼，有遭遇相同的，大有同病相怜之感，抱在一起哭。
一时间，整个会场，一派哭声。
宋清和公孙胜看到这一幕，公孙胜傻了：“都说哀兵必胜，我大梁有救了！”
公孙胜是看傻了，宋清看了却是又惊又喜，道：“没有想到他们两个竟然将后世解放军用来提高俘虏兵战斗力的‘诉苦运动’用在了这里。牛X！看来良臣、鹏举天生就是当将军的料，这真的是运用之妙，存乎一心啊！”
教员的十大军事原则的第九条：以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。我军人力物力的来源，主要在前线。
俘虏兵可以补充，但是怎么样才能让俘虏兵上了战场不临阵倒戈，还要拼死冲杀呢？
仅靠说教是不行的，靠杀戮则更不行的。
于是就有了诉苦运动。
就是让成为解放军的俘虏兵们聚在一起，诉旧社会之苦。
在那个衣不蔽体，食不裹腹，卖儿卖女的时代里，谁还没有一点苦难呢？
诉苦就是提高觉悟，最直接的表现就是上了战场，猛冲猛打，不畏生死。
好巧不巧，韩世忠和岳飞将这一招用在了这里。让被俘虏的常胜军诉亡国之苦。
常胜军过去就是辽国的怨军。