方丈道：“这套宝物一共有八只才对，它暗合我们中国的四面八方归元一统。那四只叫‘社稷盘’，它也盛在与这个宝箱相同的箱子里。那四个宝物上面以书画的形式，刻画着中国从古代直到元朝初年历代的兴衰大意。这宝物就出自元朝的能人之手。”
方丈喝口茶又道：元世祖忽必烈继位称帝的时候，国家尚未完全统一。南宋政权还在垂死挣扎。国家四面八方的边际却已经平稳了。南宋正在元军的层层包围之中。它被灭掉只是迟早的事了。
元世祖没把它放在心上。他四处派人寻访最能治国安邦的贤臣。最后，元世祖从逻些（拉萨）请到了一位贤臣。
这人名叫罗追坚参，精通汉蒙藏维几种语言文化，有丰富的各种知识和学问，治国安邦有千条妙计。
元世祖尊他为帝师。这人后来为国家的统一，元朝的长治久安出了许多良策。他为了教育代代元朝皇帝热爱江山、勤政爱民、纳谏识奸，发明创造了这套宝物。
他将元朝的疆域大小、边际指向和元以前历代的兴衰大意都以图文的形式刻在了宝物上面。
让代代皇帝在吃饭的时候，天天都能看几遍国家的疆域和边际指向；使皇上无意中就能记住自己国家的疆域和边际指向；注重什么，禁忌什么。
从而达到教育代代皇上的目的。可见这个人为元朝的长治久安用心良苦。也足以说明他是个治国安邦的奇才。
这些宝物，元明清三朝以来一直没离开北京。西太后那么追求奢华的人，都没舍得用它吃过一顿饭。
西太后一直将它奉为国宝，供奉在宫中。袁世凯为了他个人利益，敢将它当礼物送给日本人，可见他窃国投敌罪孽深重，真是天理难容。
这套宝物元顺帝北逃时，传说他已经带走了；还没出关，他又偷偷派人将它送回了北京。这宝物忽必烈有旨，不许它离开大都。
元顺帝身为皇帝，也不敢违抗先皇忽必烈的旨意。
方丈又将四个宝物扣在桌上，指与众人道：“你们看这上的字是什么意思？”
众人见那座上刻着黑色“中统”二字。都不解其意。
方丈道：“这是忽必烈时期的年号，也是不让宝物离开北京的缘因所在。其含义是中国正统永远在大都。
这宝物对后世有深远的影响。明朝开基时，太祖朱元璋定都南京。他将他的四皇子朱棣封在大都做藩王，将大都改称燕京。
这个燕王朱棣到北京之后，结识了许多蒙古王公。其中有一人是元顺帝的庶出兄弟，名叫承哲。也有说他是顺帝叔伯兄弟的。他将《国际紫白盘》送给了朱棣。他并且向朱棣详说了宝物没离开大都这其中的含义。
朱棣听说中国正统永远在大都，他很高兴。当时他便打主意争夺皇位。朱棣先偷偷地修建北京的宫殿，宫殿修成了，他就大肆兴兵南下，开始争夺皇位。
燕军虽然少，但个个都相信中国正统永远在大都北京这句话。他们打起仗来个个奋勇，以一当十。
燕王用了还不到三年时间，就推翻了南京的建文皇帝，取得了全国性的胜利。朱棣便迁都北京。他在北京称帝，当上了中国正统。从此，北京又被定为国都。”
听了这故事，法明笑道：“看来袁世凯与朱棣相比真是蠢透了。这样有象征性的东西，哪能送人呢？他的气数一定不会太久了。”
普贤道：“师叔：咱们今天看完了，你明天就将宝物送往云南。那就象征正统不在这里了，袁世凯的统治很快就会结束。”
方丈听了笑道：“这只是传说的故事罢了。袁世凯的统治长久与否，不在这几个器物上，在他窃国投敌，大失人心上，反对的人多上。”
众人说笑议论几句，法明翻过一个宝物，看了又看，又道：“方丈：按理说这里面都应该有图画有故事才对，这三个怎都没有啊？”
方丈笑道：“那个个里面都有图画有故事。”
四小真人听这一说，又都瞠目细看。四人拿来换去的看完都道：“这里白光闪耀没有图画。方丈怎说有呢？”
方丈只是笑，卖起了关子不说话。众僧又将宝物拿来拿去的细看，争论了起来。有的说：“里面肯定有奥妙。”
有的说：“那里白亮一片，没有奥妙。方丈准是故弄玄虚哄我们呢。”
汝峰却深信了方丈的话。他细看宝物说：“方丈：难道看里面图画的方法还有讲究？”
方丈道：“你一语破的猜对了。这里的图画我们直观不容易看到。”