不清楚林道人等人在激动什么的楚氏开口询问,林道人想要解释,却被石道人制止。
比起林道人和幽姑隐居山野,处在卢城之中,坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露,他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。
不过,他很快又是反应过来,此地乃是帝君开辟的灵境,他们进入其中都得到了馈赠,或是提升原本的灵格,或是得到了传承,算是弥罗坐下的修士。
作为高层,他能够接受手下相互竞争,却不可能允许手下自相残杀,影响局势。
石道人压下心中多余的想法,同楚氏解释道:“我等上茅山一脉修行之法,需要神道之力方可大乘,如今帝君降世,我等有望得道,故而喜极而涕。”
闻言,楚氏也没有再多问下去,同林道人见到交流两句之后,便回归居住之地。
而经过先前那么一闹,小镇居民对楚氏也是更加推崇,打算为其在举行一次祭拜仪式。
同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。
“帝君降世已经有一段时间,如今灵境都已经开辟,我等必须做些什么,方能显露茅山对于帝君的忠诚,稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”
神魂回归肉体,石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。
但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。
所谓周天大醮乃是三天大醮之一,位于普天大醮之上,罗天大醮之上,需要建立延祚保生坛,请来包括天神地只、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师,以及地方民族神灵,共计两千四百位,再由实地诸侯之尊,以国家气数配合万民愿力祭祀,方能发挥作用。
而现在,茅山派占据的土地不过江南一地,放在春秋战国时期,也难以称之为大国,拥有气数不过尔尔。更何况,当今天下,又能从何处请来两千四百位神只,便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上,也不过数百人而已。
因此,林道人提议,建黄箓臻庆坛,请神四百九十,以一地气数为根基,配合百姓愿力进行祭祀,祈求安康,才是上上之选。
此举却是被石道人果断拒绝,此刻的他已经认定弥罗乃是帝君,认为自己等人祈祷,放在过去也可以是为帝王祈佑,当作祈谷福时坛,请神一千二百位,布罗天大醮。
“可是当今能够请来的神只数量……”
林道人还想要拒绝,却被石道人打断道:“我不晓得你刚才有没有注意到,先前我等朝拜帝君的时候,下方还有一座神山,山中有一些种民,身上同样有着灵光浮现。”
说到这里,石道人看向弥罗修行的方向:“既然我等茅山门人能够祈求,那么城中百姓自然也能够祭拜帝君,祈求借来种民之力,沾染天界气息。只要有对应的气息,我等哪怕只是供奉对应神只的牌位,也没有关系,灵应与否,本就只在帝君。”
听闻此言,林道人和幽姑都是沉默了下来,二者也是有些意动,便辅左石道人开始尝试。
他们找来老实忠厚,专精于某项能力的百姓,告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲,而后让他们对着弥罗的画像叩拜。
这些百姓大多比较淳朴,也非常相信鬼神之说,哪怕石道人让他们祈求力量,他们也大多只是对着弥罗不断叩拜,祈求未来能够保持如今的生活。
冥冥之中,还处在感悟内的弥罗,立刻感受到些许愿力从人间神只,此时的他,周身灵光熠熠,霞光升腾,体内法力运转,包容诸多道则法理。
受到愿力刺激,自然生出变化,垂下一点灵光,同愿力相合。
而当他知道这些人祈求名字的时候,宝卷也是自然运转,赐予些许力量。
这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持,也有一个老农,因为劳作的原因,希望自己的粮食收获能够多一些,日后日子能够越来越好,得到了【人道·从九品农夫】。
这些人身体的变化,让石道人师兄弟三人大为欣喜,他们花费大功夫进行宣扬,让卢城原本初步成型的弥罗信仰,得到了进一步的扩散。
而那些原本求取神位的人,发现原本普通老百姓,甚至部分士兵都得到了新的力量后,也是暗暗祭拜。
但他们的举动,大多带有太多的私心和欲望,愿力驳杂不堪,并没能引起弥罗的注意。
作为地方的豪强,乡绅们大多读过书,发现自己的祭祀没有太多用处后,都是纷纷动身寻求答桉,其中愚笨一些的,选择寻找道人求解,聪明一点的,直接找上石道人表示自己愿意出钱出力,只求到时候能够有的位置。
这些聪明人,在说出这话的时候,其实根本不晓得石道人要做什么,但他们还是为了神位,为了未来,选择全力支持石道人的举动。
再聪明一些的乡绅不但捐钱出力,还直接将自家嫡系子嗣送入茅山一系。
于是,不过一个月的时间,以卢城为中心,茅山派管辖的土地范围内,人心愿力彻底凝聚在一起,让此地的气数越发蓬勃。