第二日,绘画比赛继续。
第一日的绘画,是让画师们只有发挥,第二日便是有了对应的选题——帝君。
听到这个题目,比赛还未开始,前来围观的莫养生不由暗叫一声可惜,边上已经结束比赛的养元也是叹息一声。
因为上次玄虚道人扮演种瓜翁的接触,同莫养生有些许交情的瑾阳闻言,有些好奇道:“两位这是怎么了?可是因为弥罗道友迟迟没有动笔的缘故?说起来,为何弥罗道友还不动手,这题目不难吧,我听说画师在学习描绘神像类画作时,描绘的第一幅神只画像,九成九是帝君像。”
闻言,莫养生道:“瑾阳,你这话说的不错,但帝君神像的描绘也是画道之中最困难的一种。我等函夏将近五万年的历史中,光是国宝级别的帝君画像就有八千多幅,那些画像都是到了超凡入圣,能够引起帝君神力的程度。想要达到他们的程度,弥罗还差了那么一点。”
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“加上帝君的形象人人都知晓,家家户户都有相关的摆件,这代表着帝君神像能够发挥的余地几乎没有,毕竟能修改的地方早就被修改完全,剩下的都属于逾越的范围。”
养元补充一句后,瑾阳更是奇怪:“那弥罗像昨天一样,描绘山水,将帝君隐在其中不久好了。他昨天那幅画就很厉害,明明和幽州没关系,却让我感受到了一丝丝幽州的气息。”
莫养生闻言,又是叹息:“你平日待在幽州,不清楚函夏画道的一些评判标准。对于其他画师而言,不直接描绘帝君形象,而是借助某些传说、遗迹,进而从侧面展露帝君,以此紧扣主题是一个不错的选择。但弥罗昨日在山水画上的创作太过优秀,若是今日依旧是山水画为主,那么印象分难免偏低,在争夺最后成绩的时候,难免会因此被看低一二。”
瑾阳这才明白莫养生和养元道人叹息,不是担心弥罗拿不到好成绩,而是拿不到冠军。
瑾阳心中一边惊叹于仙门真传的想法,另一边也是没有继续追问的想法,他看着沉思的弥罗,抬头看向四方,最后落在了一盏莲花灯上。
弥罗算了算时间,发现比赛当日正好是中元节,他看着莲花灯,突然有了一点想法,便提笔先是在画卷之上,描绘出一个人的轮廓,而后以此为中心,描绘一盏盏莲花灯。
而在那莲花灯下,隐约浮现出种种阴世景象。
“这是?”远远观望的瑾阳流露出惊讶的神情,莫养生抬头看了看,不由微微皱眉。
“莲花灯?阴世冥土?弥罗这是打算以中元节搭配帝君作为主体。”
说起中元节,就不得不提起在函夏几乎无人在意的三元节。
同七巧节不同,函夏并无高位天神,并无天官赐福一说,更何况地神以帝君为主,又有那位神只能够在帝君之上,故而上元节无从说起。
其次地官职能大范围和帝君重合,加上原有的金虹节,中元节自然也无人在意,为数不多的理念,也是融入帝君神话之中。现今流传于函夏的中元节传说,大多是帝君怜悯亡魂,以莲花灯救度,护送他们出入鬼门关一流,同函夏已经有了较为明显的区别。
最后的下元节,原本还有四大河系之主稍微在意,想要借此占据水系主权,但随着上元和中元的没落,下元节关注的人也不多,四大河系之主逐渐失去兴趣后,也跟着销声匿迹。
三元节的没落,自然也就让三官的形象非常模湖,连带着非常适合弥罗创作。
他以地官是帝君一面的传说为基础,以自身道则为根基,包容手头拥有的种种理念,衍生出普度、救赎、赦罪等概念,随着莲花灯的描绘,轻描澹写的凝聚在花灯之中。
阴世冥土的痕迹,自然是源自于【引渡使】、【勾魂使】一类涉及到冥道的名字。
至于最后的帝君形象,弥罗先是描绘其服饰,以山神、水神、河神、井神、土地、城皇等等神意为搭配,融入其服饰之中,缓缓承托帝君形象。
而后让自身灵性随着种种神意交融,想要借此感受帝君的力量,进而描绘其形象。
伴随着他勾画的细节越来越多,画作周围也是浮现出一朵朵莲花灯的虚影,其中部分更是化作实质,悬浮在他的身边,内里属于大地的厚重和仁慈之念,缓缓散发而出。