阿泉当真是好能力,我等都还未弄清楚来人有谁,你这么快就弄明白了?
王养志坐在弥罗身前,拿着一杯花茶抿了一口,入口的甘甜,以及缭绕口腔的花香,让他眼睛微微一亮。他看向弥罗的方向,在弥罗不在的时间里,他留在玄台峰的洞府,大多数时候是王养志在照看,阿泉泡的茶水,八成都入了他的肚子,自然清楚阿泉的功底,笑道:这花这水,比起玄台峰还要好一些啊。
师兄若是想喝,可以带点回去,或者回到玄台峰之后,让阿泉给你准备一些。
弥罗的称呼让王养志非常满意,他眼睛微微眯起,也不再以阿泉现在的情况,以及他到底在哪里,轻轻点头,笑道:那我可是有口福了。
说完,王养志又是看向阿泉问道:除了九大仙门的消息,你还打探到什么?
阿泉一边给林养信添水,一边解释道:还有此次前来参加灵台海会的诸位法相境修士。
话语间,阿泉便是将自己收集到的信息,交给弥罗三人。
虽然其中有一些细节的差异,但整体同我们事先获取的内容差不多。
林养信放下手头的资料,抬头看向阿泉,赞叹道:养志说的不错,你的能力很强。
阿泉微微点头推倒一边,弥罗也是看完手头的资料,林养信看来,笑道:是不是有些吃惊?没想到梁州和雍州有这么多法相境和天一境的修士?
是有一点。没想到回来这么多天一境的修士,我原以为他们更喜欢隐居一地,好好修行的。
听到弥罗这话,林养信点了点头,感慨道:可不是吗?单西方三州的天一境修士就有十二人之多,特别是大雪山一次性来了三位,再看同他们一起的真传,显然是宗门精锐。要是出现什么意外,这大雪山一系都可以说是断了大半传承了。
大雪山的话,还算正常吧。毕竟他们历来参加灵台***都是如此。
弥罗的回答,让王养志也是升起些许兴致,问道:听师弟这话,是还知晓什么秘密?
也不算什么秘密吧。想来两位师兄都知道我函夏佛门的来历吧。
林养信笑道:这个也算是宗门基础考题之一吧,我函夏的佛门最开始的时候是从南海群岛白象国传入,初时有两脉,在我们南方闹腾出不少事情,被教……几经波折后,最终来到西方三州,一脉扎根在雍州,一脉扎根在梁州。
说起来,这两脉虽然同处于一源头,但所求相似而又有所不同,扎根在雍州一脉的传承,经过南方的磨砺,认清了现实,主张同本土进行深入融合,吸收本土经意,互相参透,是菩提寺的前身。扎根于梁州一系的则是继续保持将本土文化,视作外魔,试图度化降服的理念,也就是如今西方魔教的前身。
林养信说到这里,顿了顿,看向弥罗道:当年佛门传入函夏的时间阶段非常凑巧,当时西海归墟变化,整个西方三州的元气都出现了死寂和难以调动的情况,无论仙道还是神道在此施法都是事半功倍,这才让佛门两脉占据梁州和雍州。
当然,其中也少不了那时候佛门修士的自觉,哪怕是梁州一系,也是秉承着镇压海外邪魔、驱散混沌魔气、稳固地脉地气,救度苍生万民,故而仙道和六官虽然不喜,却也算不得多排斥。
王养志见到林养信停下来后,笑道:你说的这些都只是表面,当年佛门两脉能够在雍州和梁州扎根,除去二者秉承维护秩序的想法之外,更重要的是他们也在抵挡受到归墟影响,从海中孕育出的一些奇特魔物。这些魔物占据地利,时常侵犯、污染函夏边土,偏偏三州不合适仙神修士长久居住,为了保持稳定,才默认佛门传道。而大雪
山便是横跨梁州和雍州边土的总要前线之一。根据典籍在记载,当时的大雪山算是原始佛门两脉交流的一大平台,其建设也是和如今的菩提寺有着密切的联系。
听到这里,林养信笑道:我又不是你们玄台峰一脉的修行之人,平日背诸多法律典籍,想法设防钻空子、补漏洞已经够头疼的了,何必再去记这些杂事。我先前说的,还是因为这些内容是当年的必考内容。不过话说回来,既然大雪山在当时算是原始佛门两脉交流的一大平台,为何现在却成了梁州的佛门代表?
说最后一句时候,林养信看向弥罗,就见其笑道:此事我正好在几日前,于菩提寺藏经阁内看到一二。原因很简单,因为妙菩提前辈和圣莲华前辈出现了。
随着弥罗的讲解,林养信和王养志也是知道了大雪山的根本。
当年,伴随着妙菩提和圣莲华这两位原始佛门传承的集大成者出现,佛门隐隐有大兴的迹象。
其中妙菩提主张融入函夏,遵帝君之命,而圣莲华在修行大成,超脱天一境界的时候,却想要占据梁州的***,建立地上佛国,进一步突破。
但他的这个想法还未实行,就是在某天的午后,彻底断去,并且在随后的一年时间里,圣莲华也是成为梁州佛修中最早堕落的个体。
只是圣莲华对于自身堕落,秉承着修行之法的一贯理念,认为是这是自己受伤之后,混沌魔气入侵,衍生的外魔干扰,是可以降服的。
期间,圣莲华引动梁州一系佛修的心念,加持自身,最终导致在区区百年的时间,超过七成的梁州佛修都堕入邪道,形成了现今的西方魔教。
而剩下不到三成的佛修,在菩提寺的帮助下,全部汇聚到大雪山附近,这一举动也是将大量梁州佛门的根本,以及圣莲华一系的佛门核心带入了大雪山。
作为一脉佛法的集大成者,圣莲华一系的核心法门自然精妙绝伦,若非因为圣莲华引动万千佛修信念加持自身一同堕落的变化,导致大半原始佛经跟着出现了翻天覆地的变化,沾染上了混沌魔气,一旦修行,就容易堕落。
大雪山恐怕就要成为传承圣莲华一系功法的新兴门派,未必不能争夺一个九大仙门的位置。
但很可惜,圣莲华带来的影响,逼得菩提寺都要花费大量功夫,将原有的修行之法,进行了十数次的更改,吸收大量太虚幻境内的经文,方才稳定下来。
大雪山手中的圣莲华一系功法受到的影响自然更大,他们只能根据梁州一系的法门,参考部分圣莲华法门,以妙菩提一系的佛法中和,最终形成自身体系。
所以,大雪山一系是希望通过灵台海会,得到更多菩提寺的传承,补充自身不足?
听到弥罗的解释,林养信总结道,弥罗沉默片刻,点了点头,并没有将自己另一个猜测说出。
比起修补自身传承,弥罗怀疑大雪山一系恐怕是知道菩提寺灵台海会之中隐藏着妙菩提的传承,希望借此提升自家功法,晋升为九大仙门之一。
毕竟大雪山一系多年以来也不是没有飞升天外之人,论根基、论势力,处在九大仙门之下的第一阶梯,欠缺的只是更加完善和上限更高的法门而已。
并且,弥罗在刚才诉说的时候,隐隐约约的有一种感觉,这大雪山一系,不是他获得妙菩提传承的最大阻碍,就是他获取传承的最大助力。