【佛道·从四品须弥山佛母孔雀大明王菩萨】
看着宝卷之上又凝聚的一个名字,弥罗哑然失笑:“我没记错的话,这孔雀原本是打算借清净如来相之力,突破从五品的界限,摆脱五方五行之神的束缚,如今反倒是先五方五正一步,跨入从四品的行列。”
话语间,弥罗也是看出【佛母孔雀大明王菩萨】的局限性,这个名字位格大半源自于须弥山、清净如来相和以那五百生灵为首的西方生灵的力量,结合一点点弥罗记忆中的佛号构建。
相比较而言,孔雀本身因为失去大半五行精气,以及体内邪胎,如今大概只剩下大约等同于从六品的位格,比起其弟弟大鹏鸟还要有所不如。
“想要稳固如今的位格和力量,这位菩萨还有得修行。不过……”
弥罗凝神看向西方,随着【孔雀大明王菩萨】的成型,【大自在天魔】和【自在天魔主】的力量也是有所提升,有相互融合的迹象。
“日后清净如来相想要得到,还需要有人帮衬一二才行。”
说完,弥罗的目光又看向人道之中,继续观察太上执符相的变化,以及太上灵性在后天有情众生,乃是一切后天生灵之中的变化。
同受到清净如来相的力量影响,步入轮回体系的西方大地不同,东方大地随着太上执符相和苍生万民相的相继消散,文明发展速度也是日渐迅勐。
弥罗注视的时候,这片土地上人族已经占据了绝对的主权,并且从原始崇拜向着有序祭祀转移,人道气数大半汇聚于人族之上,也是因此引来了其余生灵最后的反噬。
以宝卷之中原本记载着的【神道·从五品淮阴龟山淮涡水神无支祁】也是受到气数刺激,自行于淮阴龟山孕育而生,配合四海之中残留的孽龙,卷起东海之水倒灌人间,试图将东土化作泽国。
而人道之中应运而生的天命之子,也是昔日天真相散落的灵性所化,虽有神通异能,亦有人族一边的神只相助,但比起有着孽龙和异族相助,占据天时地利的【无支祁】,依旧难以对抗。
他不由向天祈祷,这个举动原本只是人族祭祀的一个基础缓解,没有人认为天会给予回应,毕竟过去弥罗因为自身道果动荡,根本无力回应众生祈愿。
但这一次不一样,弥罗想到了昔日太上执符相从自己体内抽出的一缕元炁,被其放在东海镇压翻滚的海水。如今东海有了三岛十洲,以及诸多神只镇压,问题早就得到了缓解,他思索片刻,伸手一招,将那金箍棒收入手中,赐予人族,同时指引他去不同神只处求取开山斧、河图等物。
借此变化,弥罗顺势将巫山神女和河伯的概念进一步凝聚成型,特别是河伯,作为太一化身下属的附属神,本就有着良好的基础,这次得到更多反馈之后,已经有彻底凝聚成型的迹象。