心猿师徒五人至须弥山,共计花费弥罗天地十四年,花费函夏乾坤九年。
期间一路护持的五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教加蓝,尽数出现在须弥山中,礼拜清净如来相,其中观世音菩萨上前道:“弟子等人蒙如来法旨,暗中庇护,并记录西行师徒功果,今日他等德行圆满,还请世尊准弟子缴还法旨。”
那清净如来相见状,嘴角含笑道:“且让我一观他们西行历程。”
观世音闻言,取出一簿,其上有八十一道灾劫之气、恶难之息,相互纠缠,部分融合,部分分离,最终形成一种非常奇特的景象,共有五十五道灾劫之气在其中交织,其中五道时而散开,时而汇聚,各有五种变化,分出二十五种变故,分别对应师徒五人相聚之前的五次灾劫。
其后,四十九道各有特色,有的是灾劫簿上单独一难,有的是两两重叠,汇聚一起,四十九重劫数,层层覆盖,衍生出诸多邪魔外道。
诸多外魔虽逃不出财色酒气、贪嗔痴念、七情六欲等等,可不同显化,又有不同妙处。
例如难贬退心猿难便是尸魔白骨夫人三戏师徒几人,是外魔影响的最大象征,不单单对应贪嗔痴,也对应白骨观的外相之道。
所谓白骨观,也称不净观,是佛门内部一种观察一切根身器界皆属不净,以停止贪欲的手段。
有言道:不破白骨禅,难达真宝相。
说的便是这白骨夫人画皮之妙。
外相能够蒙蔽肉眼,杂念能使身心偏离,故此劫难称为贬退心猿难。
对比起来,前边的四圣显化难同这一劫难就有些类似,在弥罗天地之中,四圣显化为观世音菩萨携诸魔考而成,是以圣试凡,为求道入门之难,尸魔之难,则是以魔害道。
前者能切实伤及根基,一个不慎就是落入魔考影响之下,不得超脱,而后者身心不分,不过疥癣之疾,哪怕一时坏了修为,也不损伤根本。
又例如难辨猕猴难中,真假心猿的争斗也非同凡响。
虽然当初清净如来相点破那假心猿,乃是真心猿之二心,可实际上,那假心猿哪里是真心猿之二心吗,分明是西行师徒之二心。
心猿之神狂,西行者之道昧,师弟之嫉妒,最终形成了猜忌,生出了二心。
因此,假心猿必须死,唯有除掉二心,方可一心一意。
也是因为这等缘故,这白骨夫人和假心猿在弥罗宝卷之中,都入了那镇酆府,归属那【神道\/仙道\/佛道\/魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】管辖。
类似的情况还有不少,也都有着对应的名字管理。
但诸多劫难最终只是生成了四十九道灾劫之气,配合师徒五人各自劫数,也不过衍生出八十难的说法,簿内八十一道灾劫之气、恶难之息,还有一道无有着落之处。
“八十劫数,正好,正好,待到他们五人入内,便是最后一劫之时。”
清净如来相将那簿对空一抛,融入虚空之中,一分为五,一道融入须弥山中,随着轮回转动而衍化;一道汇聚于镇酆府中,填补诸魔考之能;一道落入弥罗手中,为天帝考验之权;一道归于赦罪慈尊相,为其救苦源头之一;一道遁入天地,归于本尊【弥罗】。
随着簿子消失,观世音菩萨亦是功德圆满,三品名字【观世音菩萨摩诃萨】得以又凝实部分
故而,当心猿入内,见到清净如来相的时候,瞬间明白了诸多原因。
那清净如来相作为弥罗法相侧面之一,象征着的是清净、般若、寂灭和觉悟,同须弥山周围的轮回相合,对应的是百千万亿年轮转不动的本性本心,是由迷惑而明白,由模湖而认清,是对道理的正确认识,这部分正是心猿欠缺的最后一点。
但心猿明白这一点的时候,回头看向边上的师傅和师兄弟,哈哈大笑:“原来你是我。”
西行者闻言亦是双手合十,笑道:“原来我是你!”
话语落下,五人相合,同时昔日败在其手下的诸多弥罗相之碎片也是归于其身,在【斗战胜佛孙悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】等名字完善的同时,昔日【弥罗】十方法相之一的弥罗天真相亦是归位。
刹那间,天地开始反复,宙光开始迅速流逝。
弥罗天地在眨眼的工夫里,便像是度过了百千万亿年,一切生灵快速走完自身命数,最后随着天地崩塌,宛如反复,阴阳交合的瞬间,承天地主相也是归于弥罗体内。
同一时间,太上执符相、含真御历相、赦罪慈尊相、体道玄穹相、苍生万民相、紫微星主相以及清净如来相,也是融入弥罗。
自此弥罗承载【弥罗】,【弥罗】化作弥罗。
漫步在天地崩溃的浑浊之中,此时的弥罗状态非常特殊。明明看上去是十分稳定,有着具体形象的血肉之躯,但却偏偏叫人难以确认其具体的外貌和身形,每当自身要将其定性的时候,会非常诧异地发现对方的外形出现了微妙的变化,气质瞬间同自己的推测颠倒,似乎这一刻的他充满了不确定性。
同样,在弥罗身边的诸多元气之中,也充斥着这种独特的不确定性。
各种本源、道则、法理之间,充斥着一种混沌不清的奇妙感觉,似乎具有一切特性,却又难以体现出某一种特性,在这里东方为西方,西方为北方,上即为下,左可为右,过去和现在重叠,未来和过去叠加,一切的一切,好像都混杂在了一起。
而弥罗在其中漫步的举动,并非方向概念上的前后移动,也非施展任何神通术法。
其行动的方式,类似于其自身不确定性同这片混沌的不确定性相合相斥,最终形成漫步的效果。
此刻若是有人仔细观察弥罗的状态,还可以看到他周身有着丝丝缕缕的火焰和风气流转,有一些函夏仙道修士突破炼神还虚境界时候,需要面对的三灾气象。
但这等变化,却被弥罗身上的不确定性干扰,处于即将落下,却又没有落下的阶段。
也正是因为三灾的影响,让度厄真君察觉到了这等特殊状态下的弥罗。
随着一朵朵青莲花绽放,真君降临到玄黄金桥之上,看着那混混沌沌的元胎,露出了诧异的表情。
真君询问道:“弥罗,你这是……”
看向混沌之外,弥罗眼中的度厄真君同往昔完全不同,此刻的真君在弥罗的眼中就是一道无比浩瀚的道炁,贯穿了函夏大地,贯穿了南方群岛、北方大陆,甚至西方也有其痕迹。
并且,弥罗可以看到,道炁本身还和天地之外,宇宙四极有所呼应。
在那里有着四道贯穿宇宙上下的光柱,每一道光柱之下,似乎有什么东西在蠕动,但能够活动的范围和幅度非常微小,且受到光柱力量的影响,若非弥罗现在状态特殊,根本无法确定对方是否真的动过。
至于四道光柱的气象和特性。
位于东方的光柱充斥着无边毁灭气象,只是看到弥罗就有一种自己一切防御手段尽数崩溃的感觉,同样感受到自身一切加护和庇佑都不可遏制的崩溃。
南方那道光柱炽热无比,凝聚着终末的气象,入眼的瞬间只觉得无比光明,但在见到的瞬间,却又感受到了无穷无尽的诅咒,秩序开始腐败,变化开始停滞,甚至赦罪慈尊相的奇迹也是失去了玄妙。
西方的光柱无形无质,说是光柱,其实更接近于龙卷风,无时无刻不在指引衰败和死亡,崩溃永恒。
北方的光柱最是可怕,因为其性质同此刻的弥罗非常接近,只是见到便有一种似乎要被同化的感觉,若非弥罗修为太低,且只是借着度厄真君之道炁遥遥观望,此刻的他不死也不会好到哪里去。
“你似乎透过我,看到了什么可怕的东西。”
度厄真君虽然也无法确定弥罗此刻的状态,但其不确定性变化的速度,以及气息的激荡,还是让真君看出了部分端倪,轻声询问弥罗发生了什么。