令牌妙用无穷，法师们在上章奏表等各种法事活动中，可以用它来驱役雷电、呼风降雨、遣召鬼神、斩妖除魔、炼度亡魂、发送野鬼。
亦可印敕符箓、镇宅护身、治疗疾病、扫除温疫、五帝侍卫、群妖束形！
总之，法师的法力越大，令牌之上可以调动的神将兵马就越多！
这就是令牌被称之为法器的原因，它在法界极具大威力，可千叫千应，万用万灵，众神拱手，皆听法令！
‘五雷令牌’起源于道教的神霄派，很久以前是神霄派惯用的法器。
关于神霄派，我就简单提两句，此派起源于北宋时期，是属于道教符箓派的一支，创始人是北宋著名道士王文卿，后有张继先、莫月鼎、白玉蟾等人传承并发扬光大。
神霄派尊宋徽宗赵佶为教主，统领雷部诸神，自称南极长生大帝，在华夏历史上很有影响力。
而‘五雷令牌’作为道坛重要的法器之一，高功道士行科演法时会经常使用到。
不用的时候，会将‘五雷令牌’供奉在道坛之上，行法之时才会依诀取用。
如果是在家里呢，就必须要恭请上位，犹如神位一样，不能有半点的亵渎之心！
当然了，供奉在家里也是有很多好处的，比如辟邪啊、镇宅啊啥的。
……
唐文诚心祷告完毕，下楼叮嘱徒弟王凤琴道：“我马上要去后院儿炼制‘五雷令牌’了，切记，无论发生什么事情，也不要让任何人来打扰我。”
王凤琴重重点头答应道：“嗯嗯，徒儿明白了，师父尽管放心去炼制吧。”
就这样，唐文再次拿着所有物品悄悄来到了后院儿。
说是后院儿，其实就是一块儿三十平米左右的小空地。
这里即干净又清静，非常适合唐文施法祭炼法器。
说干就干，只见唐文先设置了一个小型的法坛，法坛上摆好香烛花果供品等，然后把雷击枣木供奉于法坛之上。
紧接着，唐文铺开一张大黄纸，拿起毛笔，蘸了蘸朱砂液，稍微一沉思，便手腕转动间刷刷刷写了起来。
不一会儿，一篇洋洋洒洒的申表通牒就这样写好了。
唐文用‘净口神咒’清除掉口中浊气，双手捧着申表，跪在法坛前，大声宣读，奏闻上帝道：“
伏以！
太上无极，大道玉清，金笥宝箓，混元紫府，选仙上品，秉！东华演教！
道家正宗，三清门下弟子唐文，诚惶诚恐，稽首顿首俯百拜，上言！
臣闻！
渺渺紫金阙遥瞻虎豹之严关！
迢迢天宝台缅想龙鸾之在御！
一封朝奏，万圣临轩，臣今奏为：
华夏国dj市华贸商业街‘玄机堂’分道，土地居住奉！
今日斋沐身心，竭诚悉意，乞臣表奏！
臣辄具草章之奏，望宽斧钺之诛，冒万罪以陈。罄一诚而清祷俾，获凡意得造高。右臣诚惶诚恐，稽首顿首恭维！
昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下！
圣德崇高，神通恢漠，积亿世修行之妙道，解众生历劫之沉沦！
福庇群黎，恩沾万类恭望！
天恩佑善，帝德垂怜敕下！