那就是他在给尹喜留下《道德经》，然后骑着青牛西出函谷关以后，就此便杳无音讯，不知所踪了…
……
王博识稳定了一下激动的情绪，幽幽说道：“自从老子当年西出函谷关后，究竟去了哪里，世人猜测不已，众说纷纭，都没有一个准确的答案。”
小余接着老师的话说道：“没错，有人说老子出了函谷关后，一直向西而行，游历多年后，最终得道飞升了。
也有人说老子教化万民，布施传道去了…
甚至还有的人说，老子西出函谷关没多久后，便‘化胡为佛’了。
关于他‘化胡为佛’的传言，在《后汉书——襄楷传》中有这么一段记载，上面说‘或言老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’
不过老子毕竟是道家的代表人物，‘化胡为佛’的传言太过匪夷所思了，别说是佛门中人不信了，就算是道家的大部分人也不愿意相信吧…”
唐文道：“余教授说的没错，我们道家的确不认同这个说法。”
小余转头看着王博识道：“学生记得还有一种说法，说老子当年出了函谷关后，一路直上巴蜀之地。
因为在《蜀王本纪》中说‘老子为关令尹喜著‘道德经’，临别时曰‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。’
这句话的意思是说，老子在函谷关告别了弟子尹喜，然后约定千日之后，在如今巴蜀之地的青羊宫相见。”
唐文习惯性的摸了摸鼻尖道：“青羊宫，原名青羊肆，始建于周朝，位于巴蜀之地！
即现在的成都一环路西二段，它被誉为是‘川西第一道观’，或‘西南第一丛林’，是国内和道家最著名的宫观之一！
据说，如今的青羊宫之中，还供奉着一尊老子骑青牛的塑像，难道这一切只是巧合吗？！”
王博识看着壁画，再次激动的说道：“是的！这绝对不是巧合！
因为事实就在眼前，这个说法现在已经被证实了！”
若我所料不差的话，壁画中的江水应该就是有名的青衣江！
而那个身着青衣，背对而立的神秘青衣人，也应该就是古蜀国的第一代君王，传说中那位大名鼎鼎的‘蚕神’蚕丛氏！”
唐文点头道：“晚辈也是这么认为的，即使是一个背影，也难以完全掩饰他的王者霸气。
还有！传说蚕丛喜欢穿着青衣，经常巡行在郊野之间，所以后来就被人们称之为‘青衣神’。
而老子进入古蜀国后，所走的那条青衣江，正是由‘青衣神’蚕丛而得名的！
因此，通过这些论据足以证明和说明，壁画中的神秘青衣人，就是古蜀国的第一代君王蚕丛氏！
《蜀王本纪》中所描写的这段内容是真实的！”
听到唐文、小余和王博识三人之间的对话，其余三人瞬间恍然大悟。
就听常龙呆呆的说道：“原来如此！原来老子当年西出函谷关后，真的来到了巴蜀之地！
而他来巴蜀之地的目的，竟然是为了寻找传说中…以蚕桑兴国、并且敢于称王的传奇人物，古蜀国的第一代君王蚕丛氏？！”
王博识又说道：“古籍中还有这么一段奇怪的记载‘惟有黄发友五人，手扶青筇之杖，出入室中与老子谈。’
这段话的意思是‘老子到了古蜀国后，曾居住在瓦屋山上，并常常与一名拄着青筇之杖的黄发老人交谈。’
据传，后来老子就在瓦屋山上飞升得道了！
你们看！第三幅壁画中出现的仙山和持杖老人，不就是古籍中描写的瓦屋山和黄发老人吗！
第四幅壁画中展现出来的，不就是传说中…老子在瓦屋山飞升得道的画面吗！”