“出村的事就交给你们自己来了，我和胖子再想办法找找仟芸汐。”
我们从暗道爬回阴山村，然后以院门为分手点，和周全王权俩人告别了。
胖子看着他俩的背影似乎有些担忧地道：“我这右眼皮一个劲跳，可不是什么好兆头啊！”
我倒是很无所谓地道：“你要是信这个，我还告诉你阴山村东南西北颠倒，左右也颠倒呢，或许出了阴山村你就发财了。”
胖子被我这么一说，脸上的愁云顿时一扫而空，乐呵呵地道：“没看出来啊，老邓你还是排解人忧愁的一把好手呢啊？”
我摆摆手道：“你可少说两句吧，你不惦记着仟芸汐吗，找不着她你跟着也在这带一辈子？”
胖子干笑两声：“这个看情况呗，毕竟我的女神也是会随时调换的。”
我哼了一声，随后转身又回到了屋子内。
胖子跟在我后面，见我翻出一个铁皮箱子，不禁有些疑惑地问道：“你看起来像回家了似的，翻个东西轻车熟路的。”
我没理会这家伙的话，打开铁皮箱子，里面那些佛教东西都还在，没有被翻动的痕迹。
“卧槽，金箔袈裟！阴山村这破地方居然还有真正金箔袈裟！”
胖子见到里面的东西后，直惊叫着，那表情看起来无比惊奇。
“金箔袈裟？”
我皱了皱眉，抬头看胖子，“你认得这玩意？”
“这可是佛家的好东西啊！”
“袈裟，梵语音译为迦沙曳，义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣，避开青、黄、赤、白、黑五种正色，而用其他杂色，所以从色而命名为袈裟。”
胖子经历了最初的震惊之后平静下来，又开始卖弄起他的知识博学起来。
“在佛陀时代，袈裟有三件，称为三衣，分别是大中小的三种法衣。”
“大的称为僧伽梨，又称为大衣；中的称为郁多罗僧，又称为七条衣；小的称为安陀会，又称为五条衣。而在佛陀时代的出家人，平时是必须三衣齐备的。”
“而佛教传入中国之后，袈裟作为法衣，表法的功能大于实用功能。一般中国出家人披衣，都只是披七衣；至于九衣是在某些特别庄重的场合，比如讲经时才会披上；而五衣，一般披的不多。
胖子“滴里嘟噜”地说了一大堆，我听了一会那叫一个关于眼前金箔袈裟的干货都没有，所谓瞎白话，便连忙出言道：“你丫的，能不能说点有用的东西，我是来让你给我讲课的吗？”
胖子瞥了一眼我，用一种“啥也不是，啥也不懂”的眼神盯了我一会后，才不满地开口道：“这金箔袈裟可以算得上是最高等的袈裟，虽然常言道，袈裟是不分等级的，每一位受了具足戒的僧人都有袈裟。
“但这金箔袈裟却并非谁都能穿的，只有一寺方丈才可以穿着上身，其它人等穿上了，可就是大不敬！”
我若有所思地点点头：“那这样的一个袈裟有什么特殊的地方吗？”
“驱邪避煞是肯定的了，不过最重要的作用你可能猜不到。”
说到这里，胖子神秘一笑，话音戛然而止，把悬念弄到了机制。
但我可不惯胖子这包，白愣他一眼道：“爱说不说，不说我就撤了。”
“真没意思。”
胖子像个泄了气的皮球，满脸不爽，一副提不起任何兴致地道：“这袈裟还有一个作用，那就是保尸身不腐，且可以滋养亡魂，是死者最钟爱的物品之一。”
我一拍手叫道：“那就对了，这玩意还是跟尸体有关系，就不会是无缘无故被放在这里的。”
说完，我直接把袈裟掏了出来扔给胖子道：“这东西你先拿着，或许会用的上。”
胖子一把接过金箔袈裟，也没什么顾忌，直接给穿上了，还别说他那肥头大耳的模样，笑眯眯起来还真有几分弥勒佛的感觉。