者的敌人，其他的只能等她自愿向你透露。记住，千万不要首先向她发问，这同样是为她的生命着想。”
李酷原本还想发怒，可是听到最后那句“为她的生命着想”立即清醒下来。既然关乎她的安危，不理会这是否谎言，李酷也不敢冒这个险，只好乖乖地点头回应。可是想起他所说的“树
精小姐”，李酷不满地说“她是精灵，你没看过奇幻小说吗？”
陈长兴不解地反问“什么是奇幻小说？是否那类将历史和奇特的幻想联合起来的小说？是的话，我看过＜三国演义＞。”
李酷明白对古人解释这一话题只是对牛弹琴，只好直接问道“为何把她们说成树精？”
陈长兴更不解地反问“他们不是树精吗？吸收草木之精，繁之衍之，为“精”；集灵成智者，修身炼体，为“灵”。孕育自草木者，树精；修出灵智者，树灵。大明山川间…”
李酷不太明白他的半白话，半古文的解释，但是大体也猜出其含意。原来在中国也有精灵，其外貌特征、生活习惯也和玄幻小说相似，只是名称有所不同。由于中华与欧洲的文化大为不
同，中原民间对精怪传说带着敌意的扭曲。比如一些传言讲述丑陋的树精会幻化成俊男美女，透过迷惑心智的歌声，将人类引入林中，吸收人类的三魂七魄，修练妖术。当然，异族中亦有很
多敌视人类的分子，也有肆意杀害人类的异族。
所以，只要是非人类的智慧种族，在中华大地中便会被说成精、灵、妖、怪，即是矮人族、地精族、兽人族、海族等等在古代中国却是真实的存在。只是他们由于被人类敌视所以刻意远
离人类。而他们的生活特性又没有和人类产生冲突，他们分别居于深山、地下、海洋湖泊、或是森林之中，古代地广人稀，人类很难找到他们的踪影。
可是，部份智慧种族有时会因为贪玩而走进人类城市和村庄之中，更有少数身份暴光后被人类追杀。比如说历史中曾有两位蛇族的美女就是被一名书生告发，最后更引致部份敌视异族的
修真者前来追杀。
中原的异族和修真者一样，也是将天地灵气传化成自己所需的力量，如道家会将天地灵气修炼其心身，变成道家的阴阳道法。然而异族则主要依靠孕育自身的环境，天地灵气为辅，积存
所需之力。比如精灵需要居于森林中吸收天地灵气，地精则要居于地下积存，只是修练的力量和方法不同。在后期人类主宰神州大地后，他们修练的力量被统称为“妖力”，而修真者的被唤
作“真气”。而这异世界的魔法元素以及魔力就是修真者所说的妖力，无须再次在体内提炼，而且各族也能使用。
陈长兴的门派则主张与异族共存，他们相信异族和人类一样也有好坏之分，而中原的人类对异族的敌视却是从商代开始。陈长兴引述门派的文献，记载夏朝的人类和各族也能和平相处，
而上古时代的三皇五帝更是大力任用其他的智慧种族。
可是，到了夏朝的桀王强抢了一位精灵少女当妃子，为了搏得这位悲伤的美女一笑而燃点峰火。在夏朝灭国后，人类对异族的敌意大增，深信夏桀是被精灵迷惑，从此各族共存就告一段
落。经过人类和各族的战争，最后商汤大力拉拢异族，击败夏桀，分封异族到偏远的封邑，永世也不准踏入人类的封地。
商代未期纣王被一位狐族少女迷惑，变得荒淫无度。最后，姬昌率领一众修真者说服部份智慧种族对商朝开战，双方开始大力重用异族。周朝战胜后，修真者之首“姜子牙”立封神榜，
各族出色代表均在榜中，比如精通雷系道法的鸟人族首领，土系术法的巨象族，风系的吼犬族，风火双系的年轻人族轮王等等。
然而，此战对异族的伤亡太大，他们相信如果继续和人族共同生活，族人将来必会在诸侯
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间的战火中被消灭。因此，各族最后也退回原本生活的深山、地下、湖泊及森林之中，只有敌对的犬戎族留下。
最后，周朝消灭了西边的犬戎族，各智慧种族也正式退出历史舞台，而后来的春秋争霸及战国七雄更证明各族退出的明智。自从各族的隐居，民间开始出现大量有关异族的负面传言，为
免有心人拿周朝和异族的关系大造文章，周室最终销毁了所有有关异族的文献。从此，各族从人类的文载历史中完全消失，只有部份的修真门派将其历史保留下来。之后就是人类对异族的丑
化及妖魔化，而大部份的修真门派经过多次战火，其文献亦被销毁，而部份后人更开始视斩杀“精灵妖怪”为己任。
短短的二十多句古文被翻译成现代汉语后竟会把内容拉长了七倍不止，再加上李酷也只能以有限的文学根底来猜个大概，这使他升起“海扁”陈长兴的念头。