这悬棺到底是如何放到悬崖上的，猜测倒是不少，只是没有人知道真相。
我在老爸书房里的书上看见过关于悬棺葬习俗来源的解释传说：说是在上古时，畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲，生了六个男孩六个女孩，后来全家就搬到凤凰山狩猎务农，过上了农耕时代的小生活，这么来看，这也算是现代种田文的原型始祖了。
不过要说这盘瓠王也很有意思，因为他并不是一个人，是长着狗头的怪兽，传说中说这盘瓠王是七分像狗，三分像龙，头上还有一根尖利的独角。
但是架不住盘瓠王努力，不仅努力，还凶猛，可以保家卫国的那种凶猛，所以最后还是娶回了高辛帝的女儿，从这个角度来看，盘瓠王从一只龙犬逆袭成为了皇帝的乘龙快婿，不仅是犬生的巅峰，更是所有狗子的仰望的典范。
说回正事，据说盘瓠王是星宿降世，生不落地，死不落土，不过说真的，不是星宿转世大概也没有这么逆袭的先例。
所以当盘瓠王去世了以后，他的子孙们就用车轮和绳索把他的棺木放在了凤凰山悬崖峭壁的岩洞中。
后来，他的后代们代代沿袭了这个习俗，这就形成了古代畲族人的悬棺葬习俗。
大学时代，学校开设的民俗课程也讲过这些故事，后来出于兴趣，我就去校图书馆查过相关的资料。
不过书上还说到，有人认为施行悬棺葬代表着后人为先人尽了“孝道”，也有人觉得是为了追求吉利。
当然我一开始看的时候并不能理解为什么悬棺代表的有这两层的意思，在我看来，这悬棺放在那么高的山上，看起来就很惊悚，况且古人讲究的是“入土为安”，放在高山上的这个操作着实有点费解。
后来看完了书以后才知道，说是古代有些民族生活在比较险峻的大山中，俗话说靠山吃山，靠水吃水，这古代的交通也不便利，所以人们就把他们生活的崇山峻岭作为生活和信仰的寄托。
当然了，在没有先进设备的时代，人们多了很多的想象力，想象山顶有一条通天的路，进而顶礼膜拜。
这样也不难理解古人们为什么会把死者的棺木放在崇山峻岭的洞穴悬崖中间，因为他们认为这样亡灵就可以接近天宫，接近神灵。
清代有本书叫《武夷山志》，这书的类似于我们现在的县志，几乎都是传说，这本书中记载过一个叫做西王母宴请武夷山众乡亲的故事。
至于西王母是怎么宴请到普通乡亲们的呢？西王母说在悬棺的崖洞口附近有架置棺材用的木条，那些木条的名字叫“虹桥板”，而乡亲们就是通过这些“虹桥板”走上天宫去赴宴的。
所以研究民俗的专家就猜测棺材边上木条其实是一条路，这条路的真正用途是沟通人间与天宫，好让崖洞中的灵魂可以自由出入，在人间和天上往返。
有假设自然也有反驳，书上说还有学者说了，这西王母是东汉以后道教中的女神，但是古越人是生活在三千年以前的福建地区，所以前面的什么西王母宴请乡亲，棺材边上木条是沟通人间与天宫的路这样的说法是不靠谱的。
反正我记得很深的是，那本书到结尾也没有说个到底是什么样的结论，我看完了以后把书放回书架的时候一直在骂，毕竟书最后那句“留待揭秘”四个字让我的心灵受到了巨大的冲击。
不过我后来问过我爸，他说在不少地方，关于悬棺还有着其他的传说，比如说在重庆地区的荆竹坝悬棺也是个谜，在传说中，荆竹坝悬棺是用铁铸造的，而悬棺里边装的都是鲁班的“无字天书”，不过也有其他的传说。
他说了以后，我问了一个问题：“既然是无字天书，那不就都是空白的，那人们怎么知道他不是故弄玄虚，拿一本空白的书来表示这本书的神奇？他是不是还说，这本书只有有缘人才能看到，其他人看到都是空白，因为你们不是有缘人？这和皇帝的新装好像没什么区别。”
我爸想了很久，认为我说的很有道理，然后把我打了一顿，我问他是不是因为我问的问题让他没面子才打我，他说他只是突然想打我了，跟传说无关……
后来为了弥补他打我而肿了的手，他给我讲了另外一个传说。
当然，他口中的传说都是从很久很久以前开始……
传说很久很久以前，在宁河峡中一个绿竹掩映的小村子里，有个神通广大的孩子，一位“算命先生”给他算命说，这孩子有当天子的福分，只是要从某年正月初一起，一百天内开不得大门，否则……