没理会骆兆平和胡姐的对话，卢灿对靠过来的销售招招手手，又指指这方砚台，“能拿出来看看吗？”
砚台被托着拿出来，放在卢灿面前。
卢灿先拿起盒盖看了看，水柳木，桃形，裂纹密布，盒盖上楷书篆刻，描金，金漆已经剥落大半，不过，依稀还能辨认出是个“风”字。
再拿起砚台，入手微沉，黑中泛紫。卢灿拿着砚台，对着灯光照了照，墨污之下，间或还能闪现一缕金黄。呃，这是典型的带星歙砚。
所谓“带星”歙砚，是指歙砚中的一种。
歙砚砚石中通常会含有一定成分的黄铁矿晶体颗粒，在研磨成砚台之后，这些晶体颗粒呈现金黄色，点状分部在青黑色的砚台中，如天空闪烁的星斗，这就是带星歙砚。后世人们又根据金星分部特点，分为“牛毛金星”“金晕金星”“金花金星”等。
手中这方砚台，究竟是哪种带星歙砚，暂时看不出来，还需要将墨污清理干净。
不过，这方砚台，卢灿已经准备拿下。
继续细看。
砚台厚约一寸，最宽处约十五公分，高度约二十公分。
砚塘倾斜向下，砚台顶部有一道月牙砚心，为墨槽。因为这道墨槽，再加上整体造型从顶部往下，外撇呈‘风’字形，因而又有“风砚”之称。
“风砚”可谓宋代砚台中的名品，许多诗词中都提到过“风砚”。
“江风摇青灯，风砚尘欲满”是南宋祁门诗人方岳的《寄陈国录》。还有诸如“锦堂人住处，帘风砚水，几案无尘”“垂裙风砚烧馀半，奈赋情非旧”等等。
宋代风砚，绝无仅有，连卢灿都没见过实物，至于他手中的这一方……自然也不是。
这是清代乾隆爷的风雅仿品。
弧形顶部为楷体铭文“仿宋天成风字砚”；砚台底部行书铭文，是十全皇帝的烂诗——“庶征有五风惟殿，休咎之间圣蒙辨。赵宋制斯风字砚，曰时曰恒其义见。”
铭文旁，刻隶书双印——“比德”“朗润”。
虽然不是宋代风砚，可能在这里寻到一方乾隆爷的御用仿风砚，也是不错的收获。
将砚台放在一边，再看看底托，依然水柳木，盒内底衬有锦缎，当然已经漆黑麻污，外底则炭烧“木作三间”四字——清内务府的木作三处，给这方砚台配的砚盒！
卢灿嘴角翘翘，没想到，竟然连盒子都是原装的。
将砚台收入砚盒中，在盖上盒盖，他朝面前的售货员微微一笑，“这方砚台，什么价？”
“我……我看看价目。”女售货员正在瞟着温碧璃的长裙，被卢灿一问，慌忙扭过头捧出厚厚的价目本——文物商店的货品，并非工厂产品，经常会有价格调整。
她很快报出数目，“这是清代砚台，前天我们店里收的，外汇券的话……一千二。”
卢灿一怔，很快反应过来，应该是店内的鉴定师没看出来，这方砚台是乾隆爷的御用品，否则价格不会这么低。
想想也能理解，砚身铭文中，并没有出现乾隆的常用钤印，只有“比德”“朗润”两枚印文。对乾隆研究不深的人，还真不知道这是十全皇帝的闲章。
“比德”“朗润”款是乾隆皇帝经常用在玉石、砚台等文玩上的铭款，算是乾隆的自夸吧。
“比德”出于《礼记》中今人耳熟能详的“君子比德于玉焉”。
“朗润”则见于《周书·高琳传》，说高琳的母亲遇见一石，光彩朗润，遂持以归，晚上梦见仙人告知，此乃天地之精华，持之可生子，生子则聪慧。
两印一起用，即表明对器物的温润体验的赞美，也传达持有者的君子之德。
得，算是个小漏。
卢灿对田乐群努努嘴。
骆兆平探头过来，想要看看卢灿买了啥，结果，卢灿已经盖上砚盒，握在手中，很明显没打算给他看——卢灿不确定骆兆平是否认识此砚，如果认识，这件货品明显犯规——有违1795法则，不能出口。
本着多一事不如少一事的原则，卢灿才不打算给骆兆平过目呢。
田乐群快速取出一叠外汇券，又让对方开了张票据。
快速拿下！
骆兆平很想问一句，迟疑了一下，毕竟，双方不是很熟。就在这空当，那位胡姐带着一位六十来岁的老者下楼，骆兆平也就顾不得问，抬手对卢灿示意，“卢先生，这位就是文物商店经理董一平。老董，这位是香江卢灿卢先生，也就是年初来我们这考察的卢嘉锡卢教授的嫡孙。”