温鱼心里已经有了些盘算，此时却并没有当着管家的面多说什么，管家毕竟只是个别院管家而已，更多的事情也只是道听途说，总不能造谣什么，后来又叮嘱了几句注意安全之类的话，就先行回去了。
管家走后，雨又大了些，看来是彻底钓不到什么鱼了，众人打道回府，温鱼吃了点饭之后，回去睡了一觉，别院里有个小书房，里头有不少的古籍，她点着灯看了许久，果然看见了拍喜之说，和管家说的也差不多，但在一些地方，拍喜其实是一种心照不宣的杀人手法。
因为所有人都知道法不责众的道理，而男人如果认为自己的妻子不孕不育，或是生不出男孩，那么他们就会想办法杀掉妻子，光明正大的杀人当然不行，不一定能一次杀掉不说，万一惹来了官府的人，还会坐罪，所以他们就会想办法，请来自己的亲族兄弟，借拍喜之名，杀死妻子。
因为被打的皮开肉绽流血不止的人并不是当时死亡，外人看了也只会觉得这拍喜似乎下的手有点重了，至于妻子被打得奄奄一息之后，终日都是残羹冷炙，也没有大夫来治疗伤口，命长一点的能挺上半个月，短的，一两天就死了。
这时候，丈夫家再说是妻子没有福，承受不了拍喜的福气才死的。
除了拍喜之外，管家说的那种砍掉脚掌的“裹脚”倒是没有找到，但找到了另一种类似的习俗——活祭。
所谓活祭，倒是很常见，这东西自古就有，并且需要活祭的理由千奇百怪，村庄里没有儿子降生，便活祭一个未嫁的姑娘，村庄里连续几年不下雨，就献祭姑娘给龙王，村庄里发大水，就献祭姑娘给河神，反正总有个什么理由，反正被献祭的不是姑娘家就是孩童。
这个古籍上记载的活祭却不太一样，这里献祭的是姑娘，可又不是姑娘。
这里献祭的，是新娘。
古籍上记载，村落不安，作物收成不好，最主要的是村子里的出生人口太少了，他们便认为是村子里成婚的姑娘命道不好，既然命道不好，就要以火改命。
说人话就是，在姑娘即将嫁入夫家的前一天，弄个祭祀的台子，把人架到火上烧一下，要是活了，那就表明是个身体强壮的有福之人，如果死了，那就表明这姑娘的确是没有福气，不适合生育。
只能说真的是非常离谱。
但会不会，真的和周川的死有关系？
温鱼思衬着，书房的门被敲响了，顾宴站在门口，淡淡道：“该回去了。”
“哦好。”温鱼这本书也差不多看完了，她站起身来，将古籍放了回去，和顾宴一起往房间处走去，此时正是晚上，屋檐上挂着的灯笼被风吹得晃晃悠悠，映得两人的身形明明灭灭。
温鱼忽然问道：“这些旧俗，你清楚吗？”
她把古籍上记载的几种旧俗都说了。
顾宴道：“虽然朝中已然禁止，但抵不住人的愚昧。”