通常来说，用鬼皇鬼王来冒充鬼将，就算是压制了境界，战斗经验和手段也肯定比鬼将要多。
所以想要在擂台上占便宜的话，银羽寨那边应该派出一名境界更高的鬼修，这才更有击败左华的把握。
但偏偏对方只派出了一个真正的鬼将，这又是几个意思？
难道是故意先让一个鬼将上阵送死，以便亲眼观察左华的虚实？
还是这个鬼将有什么特殊的本领？
楚阳也稍微迟疑了一下。
修为境界确实可以代表实力的高低，但是却不代表绝对的战斗力。
如果有特殊的战斗手段，自然就能够跨级挑战，低级鬼修甚至能比高阶鬼修的表现更好。
就好比苍炎鬼王血月鬼王这些鬼王中的佼佼者，战斗力并不比一般的鬼皇要弱，在某些情况下，绝对比一堆鬼皇加在一起还管用。
而比如像木鬼尊之类，却是专注于阵法炼器之类的杂学，实际战斗力就有些马马虎虎了。
这并不算什么怪事。
其实古时候的修士大体分为两类，一类注重修为，一类注重功法。
这其中有什么区别，可以从一段经典故事中体现出来。
孙猴子当年向菩提老祖学艺的时候，菩提祖师就当众问过他想学些什么本事。
菩提老祖当时道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”
悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”
菩提道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
菩提道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
孙猴子的回答众所周知，似这般可得长生么？
菩提自然道，不能，不能。
猴子就回道，不学，不学。
之后菩提老祖又提出了流门，静门，动门……
流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
静门则是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
动门则是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
从这段经典故事之中可见，古时的修行法门实在千千万万，很多神仙成仙的过程也奇奇怪怪，甚至有的都没有修炼过程，突然就得道成仙了。
这又说明修行的目标并不是为了争斗厮杀，而是为了自身能得逍遥。
所以很多修行者只注重提升自己的修为，成日里自然就是闭关修炼，犹如隐士一般的生活。
这种修行者就和木鬼尊的情况差不多，他们即便是成了神仙，成就了金仙大罗金仙，也未必能有多少的战斗力。
在神话故事的天庭之中，这种战斗力弱鸡的神仙比比皆是。
而注重提升功法的神仙，战斗力自然就格外的强大。
比如说孙猴子，二郎神这种擅长打斗的神仙，就属于注重功法修炼的类型。
这两类神仙，就如同文臣武将一般差异明显。