第89章 公园奇遇（27）
“武王伐纣的本质是王权战胜了神权！”660说的很坚决。
姬周部族和殷商的矛盾由来已久，随着姬周部族的日益壮大，周成为西方诸侯之长，这终于引起了商代统治者的警觉，最终，季历被商王文丁软禁绝食而死。季历的死并没有打断姬周的发展势头，相反，他的儿子姬昌在各地网罗人才，明德慎罚，重视生产，姬周有实力不断蚕食殷商的诸侯国。
双方在牧野展开对决。不料，那些奴隶及战俘纷纷倒戈，引领着周武王的军队冲入城中，商纣王见大势已去，在他往日寻欢作乐的鹿台自焚而亡。自此，商朝灭亡，大周兴起。
周代商，是一起寻常的朝代更迭，但是，这里面的历史意义却不仅仅局限于改朝换代。
当年，周文王被商纣王拘役于羑里的时候，将《易经》推演为六十四卦，这一成就，使周朝蒙上了浓重的神秘色彩。两年后，灭商时机来临，按照惯例，战前必然要占卜，连占三次，皆为大凶。姜子牙劝谏道，“殷有重罪，不可以不毕伐”。于是，号召天下诸侯共讨纣王。
行军过程依然充满了“凶兆”，比如共头崩塌、旗杆折断等，皆被姜子牙及武王以众望所归、天命难违为由“糊弄”过去。
到了朝歌城外的牧野，五万对十七万，兵力悬殊，且天气恶劣，在这种“大凶”征兆下，“天命”果然取得了胜利。
因此，周代商，这其实是一个对抗殷商“占卜”政权的过程，更是一个人心向背、拥护天命的经历。这对于周代传统哲学观的创建提供了现实依据。