这说的不是废话吗？
祖师爷自己都没有突破那层桎梏，当然不可能留下传承。
他想知道的就是提示啊。
这八个字到底在提示什么？
靠人不如靠己，白正卿认真琢磨起这八个字来。
“识”字就不用说了，就是认识、认清的意思。
“路”和“途”在现在也许没什么区别，但在一千年前，祖师爷那个年代，其实内在的意义还是有些不同的。
在那个年代，三辆马车能够并行的地方才能称之为路。
而途则指一辆马车走的地方。
所以这是道路宽和窄的概念。
那么祖师爷的意思是不是指要认清道路的宽窄？
所以修行之路窄的人就没戏了？
这哪是提示啊，这分明是打击嘛。
白正卿挠了挠头，被自己的解读给膈应到了。
姑且就当做自己的路很宽吧。
再来看第二句。
“璞”，在白正卿的印象中，这个字出现的频率并不高，一般都用在璞玉这个词组中，指的是未经雕琢的玉。
如果将这个意思跟修行挂钩起来的话，那应该就是指还没有踏入修行一道的人吧。
那么“识璞”是几个意思？
认清自己没有修行天赋？
那么“识赋”呢？
也是这个意思？
难道是故意为了押韵才这么说的？
想到这里，白正卿自嘲一笑。
这特么也想的太歪了，祖师爷什么人物，哪会这么无聊。
不过现在也只能姑且当做认清天赋一说了。
连起来整句话就是要认清自己的道路，认清自己的天赋，别硬上，是这个意思么？
这哪是提示啊，这分明是告诫啊。
想到是这么个意思，白正卿就有点哭笑不得。
他觉得也许这就是祖师爷的本意，而魔侦局的那些前辈们大概是不想承认这一点吧。
他们对祖师爷的期望太高了，总觉得这样的高人留下的话必有深意。
但其实未必，再怎么高那也是人。
从祖师爷一开始的说话风格就可以看出，他其实一直在告诫大家。
告诫大家修为比无关痛痒的见识重要，修为高了可以看到的风景自然就多了。
白正卿冷静下来后，还注意到了祖师爷话中的其他几个词，似乎可以佐证他的想法。
比如“铭记”这个词，需要牢记的一般都是告诫吧。
还有最后的“好自为之”，这个词本身就有警示、规劝之意。
如果是提示，又何需规劝？
白正卿龇着牙，感觉有些脑壳疼。
他不知道要不要把自己的理解告诉其他人，又或者其实很多人都知道这一点，只是没人说出来？
算了，还是安静的做个美男子吧。
→