西厂后来也调查清楚了该原因。
据张贵所知，皆是刚迁移到南洋各处的汉民，这些汉民普遍警惕性不强，也就给这些红毛番钻了空子，再加上在一些残余土着势力的帮助下，给了红毛番俘虏走不少汉民的机会。
天启和张贵这些一行人到了天津后，就只见濒海的新筑台垣上跪满了汉民，且这些汉民皆被反绑着双手，许多红毛番士兵正持着火铳指着这些汉民，同时，有几名红毛番头目则站在台垣正中间，而正趾高气扬地俯视着眼前的汉民。
另外，张贵这时竟发现，在这些红毛番头目身边竟还站着几个着儒巾的东方儒生！
没多久，随着叶成学奉旨前去交谈后不久，这几个红毛番头目就和那几个东方儒生一起来到了天启面前。
天启明显也注意到了这几名儒生，也就先问起了这几名儒生：“你们是汉人还是朝鲜人？”
这时，一名容长脸的儒生回道：“好叫你这大明皇帝知道，我等皆是汉人，只是因你的朝廷无道，如今我们已投在巴达维亚总督门下为臣，巴达维亚总督是一位英明的君主，将来这天下迟早会是他的。”
这里值得说明一下的是，巴达维亚只是荷兰在南洋建的一个殖民地，是荷兰东印度公司的大本营，所谓巴达维亚总督不过是荷兰东印度公司的头目。
但因为这些投附过去的汉人儒生受儒家文化影响，仍旧秉有学成文武艺，货于帝王家，竭力促使自己主子成为天下最大地主，而自己也跟着飞黄腾达的理念，也就在投附荷兰人后，仍然希望巴达维亚的荷兰总督能夺取中原，成为天下汉人的皇帝，然后他们跟着成为从龙之臣，与这荷兰总督一起奴役天下的汉民世世代代。
这是儒生们的理想。
正所谓修身齐家治国平天下嘛。
至于君主是汉人、满人还是蒙古人、乃至西夷人，则不重要了。
如今的儒生更在乎的是谁得天命，成为他们的主子，然后他们一起奴役天下汉民，至于得天命的人是什么人种，则不重要。
哪怕这个人是黑人，只怕都有儒生照样愿意跪着高呼吾皇万岁，然后为其书写本纪，且一顿夸赞，如何得天命人心。
要知道，历史上北宋时期，都有北宋的儒生跑到交趾国去，怂恿猴子灭宋朝，夺取中原呢。
至于投西夏的就更别提了。
如今，这些投靠了荷兰人的儒生们也是一样，并很自然的把巴达维亚总督当成了新的君主。
毕竟儒家的奴性是儒家的自然属性，一旦信了儒家，不给自己找个主子，是很难受的。
天启此时听这儒生说后，不怒反笑了起来：“原来是汉人。既然是我汉家子民，就算对朕不满，要逃出海，为何不自立为王？干嘛非要再给自己找个主子，还竟找个红毛番做主子，你这丢的是谁的脸？”
张贵听后不由得跟着嗤然一笑，他不得不承认天启到底是与万历不同的皇帝，骨子里就透着一股强势文化的思维，居然直接问这投靠荷兰人的儒生为何不自立为王。
说实话，张贵也曾经有过此疑问，历史上出海的汉人不少，但为何许多汉人不想着自立为王，或者直接镇压当地土着，做新的主子，怎么反而被土着压得喘不过气来，不是被屠就是被驱除。
如今，天启这么问，张贵也跟着附和道：“陛下说的是，这些人真是够贱的！都出海了，还要认个主子！”
眼前这儒生听天启和张贵这么说，气得脸色紫涨起来，不由得骂道：“尔等一干暴君奸臣，休得狂言，吾等不过是顺应天命，不似尔等逆天而为！”
张贵道：“陛下，臣发现，他们不但贱，脸皮也挺厚的，竟觍颜说自己是在顺应天命！若天命在他们这边，那岂不是我大明就该亡国灭种了？”