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第五十一章:命运之轮(2 / 2)

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吕纂阴着脸,突然凑到吕光耳边说了几句话。吕光点点头,吕纂招呼一声,立刻与几个人抽身离开。正在思量他们想干什么,吕光对盘腿坐在地上的罗什冷笑着:“法师若执意不肯,那就休怪吕某手下无情。”

我正要拔出麻醉枪,突然听到咯啦啦的声音从背后传来。赶紧回头,看到大殿上精美的佛陀像被吕纂和几个手下合力推动。佛像移离案桌,轰然倒地,泥塑金身的精美佛像裂成几大块。

“佛祖!”僧众们皆悲怆地跪地大喊,手向佛像身伸去,掩面捶地,哭声不绝于耳。

“吕将军,毁佛会遭果报,恶业将入地狱,望吕将军思量。”罗什沉着颤抖的声音,脸上抽动,怒视相视。

“哦,是吗?”吕光轻蔑地仰头冷哼,“我吕光从不相信所谓业报。你们的佛祖若真有灵,要给什么报应,我等着。”

一旁的白震脸也煞白,哆嗦着劝:“吕将军,此乃佛门重地,请千万住手啊!”

“大王劝我,不如劝劝你外甥吧。只要他点头,吕某立刻停手。”

吕光对着吕纂略一点头,吕纂便带着吕光侄子吕隆吕超等人,恶笑着继续跳到案台,另一尊阿弥陀佛和药师佛也在咯啦啦声中被推倒,扬起的阵阵灰尘弥漫大殿。吕光在僧众的哭喊声中肆无忌惮地大笑着:“我倒要看看,我吕某毁佛了,你们能奈我何?”

罗什敛住愤怒,对着众人大声说了一通梵语。哭泣纷纷止住,僧众们重新盘腿坐好,跟着罗什大声念经,滔滔梵文诵经声一波高过一波,传诵到大殿的每一个角落。这念经声如有安慰心灵之力,用自己的方式抗议着,坚持着。似乎在向吕光宣战:佛像可毁,精神无法摧灭。

“好,你们念,我倒要看看你们能撑到什么时候!”吕光被激怒了,大喝一声,“来人,给我去把那块有佛祖脚印的玉石砸了!”

罗什冷竣着脸,眼里的坚忍不拔之色无可撼动,一字一顿缓慢而清晰地说:“吕将军,佛像毁了可以再塑,玉石砸了可以再找。就算你拆了雀离大寺,罗什也会扛砖挑瓦重新建造。罗什向佛之心如磐石,绝不动摇。”

“好你个臭和尚!”吕光勃然大怒,“好,你有本事再造寺,那有本事让命复活么?”随手将离他最近的一个僧人拖起,从身后抽出刀,架在那名如筛糠般抖的僧人脖子上。“今天吕某跟你耗上了,若你不答应,每隔半个时辰我就杀一个僧人,看你这寺里的人能让吕某杀到什么时候。”

“你……”罗什站起身,一向清澈的眼瞪圆了,紧握的双拳微微抖,从没见他如此悲愤过,“人命乃天地间最宝贵之物,造下杀孽,永世受无间地狱之苦,不得轮回!”

“呸!”一口浊痰吐在破裂的佛像上,“人命算什么?不轮回又怎样?吕某本来就杀人无数,不在乎多几条秃驴的命!”

“吕光,你视我龟兹无人么?”是怒红眼了的弗沙提婆,将腰间长剑拔出,正要向吕光冲来,却被他身边的嫡子吕绍和得力大将杜进拦住,几个人剑拔弩张,局势一下子紧张到极点。

“弗沙提婆,放下剑!”是本分老实的白震,吓得腿在抖,声音无法连贯。转头对着吕光,带着哭腔喊,“吕将军,千万不可啊!”

吕光看到自己无虞,依旧钳制着那名僧人,转身对罗什,“法师快做决定罢,吕某的耐心只有三下,一,二……”

“等等!”

吕光停了下来,大殿里又肃然无声,紧绷的弦一触即。每个人都在看着他,他却嘴角颤动,含着泪水看向我,复杂哀婉的眼神传递着千言万语。周遭一切哑然,时间定格,只剩我和他,彼此对望着……

我手里扣着扳机,却始终无法扳动。我能做的,只是让吕光昏睡一天。他醒来后会怎样?更多的羞辱?甚至战争?这么多人在场,打倒一个吕光也无济于事。我不能那么自私,为龟兹带来劫难。泪水无声滑落,紧盯着他的眼,缓缓点头。

他转头,嘴角抽动得厉害,喉结剧烈地上下起落,仰天深吸一口气,孤清的声音响起:“罗什答应便是。”

“师尊!”众僧跪地,悲鸣的哭声响彻了整个雀离大寺,在湛蓝的天空下回荡。

他再次看向我,眼底承载了太多无法化解的悲伤。我偷偷抹掉泪,对着他努力扯出艾晴牌傻笑。虽然蒙着面纱,但他一定看得到。眼光胶粘在他身上,舍不得移开。再多看一眼吧,把他刻入我的脑子,一笔一划,永不褪色。这次,我真的要走了。可恨命运之轮,还是要这样无情地运转,我终究只是你生命中的匆匆过客。可是罗什,你没有错。你接下来的历史已经不需要我了,所以,我走……

(上部完)

后记:《晋书》:鸠摩罗什传

鸠摩罗什,天竺人也。世为国相。父鸠摩罗炎,聪懿有大节,将嗣相位,乃辞避出家,东渡葱岭。龟兹王闻其名,郊迎之,请为国师。王有妹,年二十,才悟明敏,诸国交娉,并不许,及见炎,心欲当之,王乃逼以妻焉。既而罗什在胎,其母慧解倍常。及年七岁,母遂与俱出家。

罗什从师受经,日诵千偈,偈有三十二字,凡三万二千言,义亦自通。年十二,其母携到沙勒,国王甚重之,遂停沙勒一年。博览五明诸论及阴阳星算,莫不必尽,妙达吉凶,言若符契。为性率达,不拘小检,修行者颇共疑之。然罗什自得于心,未尝介意,专以大乘为化,诸学者皆共师焉。年二十,龟兹王迎之还国,广说诸经,四远学徒莫之能抗。

有顷,罗什母辞龟兹王往天竺,留罗什住,谓之曰:“方等深教,不可思议,传之东土,惟尔之力。但于汝无利,其可如何?”什曰:“必使大化流传,虽苦而无恨。”母至天竺,道成,进登第三果。西域诸国咸伏罗什神俊,每至讲说,诸王皆长跪坐侧,令罗什践而登焉。苻坚闻之,密有迎罗什之意。会太史奏云:“有星见外国分野,当有大智入辅中国。”坚曰:“朕闻西域有鸠摩罗什,将非此邪?”乃遣骁骑将军吕光等率兵七万,西伐龟兹,谓光曰:“若获罗什,即驰驿送之。”

光军未至,罗什谓龟兹王白纯曰:“国运衰矣,当有勍敌从日下来,宜恭承之,勿抗其锋。”纯不从,出兵距战,光遂破之,乃获罗什。光见其年齿尚少,以凡人戏之,强妻以龟兹王女,罗什距而不受,辞甚苦至。光曰:“道士之操不逾先父,何所固辞?”乃饮以醇酒,同闭密室。罗什被逼,遂妻之。

光还,中路置军于山下,将士已休,罗什曰:“在此必狼狈,宜徙军陇上。”光不纳。至夜,果大雨,洪潦暴起,水深数丈,死者数千人,光密异之。光欲留王西国,罗什谓光曰:“此凶亡之地,不宜淹留,中路自有福地可居。”光还至凉州,闻苻坚已为姚苌所害,于是窃号河右。属姑臧大风,罗什曰:“不祥之风当有奸叛,然不劳自定也。”俄而有叛者,寻皆殄灭。

沮渠蒙逊先推建康太守段业为主,光遣其子纂率众讨之。时论谓业等乌合,纂有威声,势必全克。光以访罗什,答曰:“此行未见其利。”既而纂败于合黎,俄又郭黁起兵,纂弃大军轻还,复为黁所败,仅以身免。

中书监张资病,光博营救疗。有外国道人罗叉,云能差资病。光喜,给赐甚重。罗什知叉诳诈,告资曰:“叉不能为益,徒烦费耳。冥运虽隐,可以事试也。”乃以五色丝作绳结之,烧为灰末,投水中,灰若出水还成绳者,病不可愈。须臾,灰聚浮出,复为绳,叉疗果无效,少日资亡。

顷之,光死,纂立。有猪生子,一身三头。龙出东箱井中,于殿前蟠卧,比旦失之。纂以为美瑞,号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当阳九宫门,纂改九宫门为龙兴门。罗什曰:“比日潜龙出游,豕妖表异,龙者阴类,出入有时,而今屡见,则为灾眚,必有下人谋上之变。宜克己修德,以答天戒。”纂不纳,后果为吕超所杀。

罗什之在凉州积年,吕光父子既不弘道,故蕴其深解,无所宣化。姚兴遣姚硕德西伐,破吕隆,乃迎罗什,待以国师之礼,仍使入西明阁及逍遥园,译出众经。罗什多所暗诵,无不究其义旨,既览旧经多有纰缪,于是兴使沙门僧睿、僧肇等八百余人传受其旨,更出经论,凡三百余卷。沙门慧睿才识高明,常随罗什传写,罗什每为慧睿论西方辞体,商略同异,云:“天竺国俗甚重文制,其宫商体韵,经入管弦为善。凡觐国王,必有赞德,经中偈颂,皆其式也。”罗什雅好大乘,志在敷演,常叹曰:“吾若著笔作大乘阿毗昙,非迦旃子比也。今深识者既寡,将何所论!”惟为姚兴著《实相论》二卷,兴奉之若神。

尝讲经于草堂寺,兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听,罗什忽下高坐,谓兴曰:“有二小兒登吾肩,欲鄣须妇人。”兴乃召宫女进之,一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰:“大师听明超悟,天下莫二,何可使法种少嗣。”遂以伎女十人,逼令受之。尔后不住僧坊,别立解舍。诸僧多效之。什乃聚针盈钵,引诸僧谓之曰:“若能见效食此者,乃可畜室耳。”因举匕进针,与常食不别,诸僧愧服乃止。

杯渡比丘在彭城,闻罗什在长安,乃叹曰:“吾与此子戏,别三百余年,相见杳然未期,迟有遇于来生耳。”罗什未终少日,觉四大不愈,乃口出三番神咒,令外国弟子诵之以自救,未及致力,转觉危殆,于是力疾与众僧告别曰:“因法相遇,殊未尽心,方复后世,恻怆可言。”死于长安。姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸,薪灭形碎,惟舌不烂。

鸠摩罗什少年早慧,7岁出家后,“从师受经,日诵千偈。偈有三十二字,凡三万二千言。”不光是背这么多字,而且还“师授其义,即自通达,无幽不畅”。这样的智商,加上出身高贵,立刻被龟兹人奉为神明。他母亲为了不让儿子被盛名拖累,在他九岁时带着儿子来到了佛教圣地——罽(音JI)宾。

罽宾,亦称犍陀罗,现在巴基斯坦的白沙瓦地区。公元前58年被贵霜王朝犍陀罗的迦腻色伽王一世定为国都,为最重要的佛教文化中心之一。法显、北魏使者宋云和玄奘都来过此地习法。鸠摩罗什也不例外。他便是在此处系统地学习了小乘佛法,并接触到了大乘,为日后改宗奠定基础。

这个地方对佛教艺术展尤其重要。甚至,影响到了中国的佛教造像艺术。

佛教在公元前六世纪兴起后,数百年间本无佛像,而是以脚印、宝座、菩提树、佛塔等做为象徵。公元一世纪后,随着大乘佛教的流行,偶像崇拜渐成风气,遂有佛像的创作。而在犍陀罗地区,因为亚历山大大帝曾经征战到此,将希腊艺术带进来,佛像的制作较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格。犍陀罗艺术成为了佛像艺术的一个重要流派。

这照片显示的是犍陀罗艺术的典型。非常希腊化,对么?犍陀罗艺术一路东进,影响了以新疆库车克孜尔千佛洞为代表的一系列佛窟的艺术造像,也同样影响了敦煌艺术。

罗什13岁从罽宾回龟兹。大概在20岁改宗,从小乘改为大乘,并且不遗余力在小乘佛法盛行的龟兹宣传大乘。他几乎成功了,如果不是后来被吕光虏走的话。新疆保存最完好的佛窟——克孜尔千佛洞,便是在龟兹。

不负如来不负卿 (下)

作者:小春

第四部:相爱与相守

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