顾文犹豫再三，还是说了实话：“我妈给我打电话说，回去之后很想城城，想让孩子跟着回去。然后我觉得爸那样肯定也离不了人，而且孩子回去，对于老人也是个寄托，能让他们心情好一点，有利于他们的身心健康。我就想着，不然先让孩子回去上个小学？”
“我不同意！”陈签干脆地拒绝了他，“顾文，那你考虑过我吗？考虑过孩子吗？对于孩子来说，要转到新的学校，适应新的环境，新的老师，新的朋友，新的教学方式，甚至新的科目，新的教材……这么多的东西，让孩子一下子去接受，也许是一件十分痛苦的事，她能行吗？还有，她回去上学，我们继续在外面打拼，那她不就成了留守儿童？！你父母真的能管好她吗？”
“这些都是你的推测，事实并没有发生。而且，实在不行你就从省城回家就是了，只要你在她身边，她就不会觉得难过了。再说了，女人嘛，就应该在家里带孩子才是正理。反正你以前也不是没有呆在家里过。”顾文轻描淡写的回了陈签一句。
“不工作？我没有工作的那几年，家里的日子过成了什么样你不知道吗？我开始出来工作的时候，都经历了什么我最清楚！这辈子都不想再经历第二次！现在我的事业刚有点起色，你想让我放弃？不可能的！”
陈签吼的声嘶力竭，像被踩了尾巴的猫。
“你在急什么？咱们还都年轻，父母还能活几年？！我以前那是没稳定工作，现在稳定下来了，就不会轻易失业了。我现在呆的公司是国企，国企你知道吗？就是只要我不辞职，就几乎可以一直干到退休，钱虽然不是那么多，但你省着点花，我们几个也基本够用。”顾文试图说服陈签，让她接受“现实”。
一次两次无效沟通，两人总也想不到一起，自然也说不到一起。
破罐子已经摔了无数次了，再摔几次也不会有太大变化了。
在外的打工人们，无论是养老还是养小，根本剩不下多少可以打算的空间。
摆在眼前的永远都只有两条路：一，竭尽全力成为“新市民”，买房落户或者积分落户，之后很大机率成为“房奴”、“卡奴”…摆脱原籍，努力挣扎；二，积攒一部分资本，返回原来的出处——大多数打工者都来自于更小更落后的城市，赚够了钱，便也算是“衣锦还乡”。
回去？还是留下？永远是个两难的选择。有人说“宁当鸡头，不做凤尾”，也有人说“良禽择木，凤栖枝头”，若没有合适的栖息地，又怎么能成龙成凤？
除了这些，还要考虑难舍故土的父母，想要打下更好基础的孩子，以及自己的将来……这一切，便是传说中“三观”的现实版。
婚前，虽然听很多“过来人”说过无数次“三观不合”的解释，但事未临头，陈签总是对此感触不深，而此时此刻，面对着无论如何努力，似乎仍然一团糟的日子；面对着只是一个简单的问题，反复沟通却仍然毫无结果，鸡同鸭讲的经历……陈签对“三观不合”有了最深刻的理解。
之所以说婚姻是爱情的坟墓，不过是在漫长的生活当中，从最初恋爱当中盲目的甜蜜当抽身回头时，却发现，那些原本从未想过事情，慢慢的浮出水面，一件又一件的考验着恋爱当中极少考虑的“三观”。
所谓三观，不过是在柴米油盐、鸡毛蒜皮的生活中，对将来日子的规划，如果目标一致，那就可以事半功倍，皆大欢喜；若是目标不一致，那就是——乱七八糟，一地鸡毛。