只是“当初”,同样是因为李牧的努力,现在太平洋铁路经过的很多城市,都为那些因为修筑太平洋铁路死亡的工人竖起了纪念碑,因为一部分资料的缺失,很多人到现在还是没有名字,但是他们不再无人可知,旧金山市已经决定将五月十号定为华工纪念日,1869年的五月十号,太平洋铁路合龙,华工为此付出了艰苦卓绝的努力,但是却连参加合龙庆典的资格都没有,现在他们得到了补偿,美国国会也考虑未来在这一天,要进行全国性的纪念活动。
“我知道,在海参崴监工的,是咱们聘请的高丽人,而在这里训练的,则是远东公司的白人教官,所以对他们的使用绝对安全。”白起现在是深得李牧真传,这一手嫁祸于人玩的炉火纯青,就算日本人记恨,也会记恨那些监工的高丽人和这些白人教官,和华人没有丝毫关系。
有时候就是这么奇怪,仇恨其实是会转移的,这也算是斯德哥尔摩综合征的一种,另一个时空日本人这样对付华人,现在被李牧原原本本拿回来对付日本人,真是天道好轮回。
“记得,监工的时候不要用鞭子,要用木棍。”李牧肯定不会忘记“棒子”们的专属武器,看来这个时空高丽人也会拿到“棒子”这个绰号,不过对此刻骨铭心的却变成了日本人,就让他们彼此伤害去吧。
“没有鞭子,只有木棍。”白起还有点奇怪,海参崴森林很多,木棍到处都有,鞭子则比较罕见,海参崴政府应该不会舍得用毛皮做鞭子给那些高丽人,成本太高。
李牧哈哈一笑,并不解释是为什么,从训练场移步食堂,检查下雇佣兵们的伙食。
“这些矮子们刚来的时候,看见吃的简直不要命,他们用过的饭碗根本不用刷,舔得干干净净,现在的主食是米饭,午饭通常是烧土豆和白菜,每个礼拜会有一次加餐,一般情况下是咸鱼干,咱们的肉食供应还是很丰富的,但是不能敞开给他们吃,要让他们保持一定的饥饿感,这样他们才会听话。”白起对付日本人很有心得,软硬兼施才是王道。
琉球其实不缺吃的,甚至日本都不缺吃的,靠山吃山靠水吃水,岛屿国家,周边水域的水产品简直不要太丰富,很多二十一世纪已经被吃光了美味,现在都很常见,这年代缺少的是劳动力,只靠人力捕鱼,收获非常有限,很多渔民也是吃了上顿没下顿。
琉球这边不一样,工业时代最大的作用就是充分解放了劳动力,和还使用原始手段捕鱼的日本渔民相比,琉球这边已经开始使用动力渔船,拖网的效率比渔网提高的不是一两倍,一条普通渔船,每天能打到百十斤鱼就不错了,拖网一网下去有可能是数万斤,所以琉球这边的咸鱼干多得很,就算是敞开供应,都能让那些雇佣兵吃个够。
雇佣兵的后勤还是很不错的,米饭里没有掺沙子,烧土豆里也能看到油腥,相较之下,旁边专门为教官们准备的饭菜就比较丰富了,牛肉、鸡蛋、面包都有,更多的还是海鲜,不过在这里海鲜估计不太受欢迎,所以种类虽然多,但是分量都不大。
“教官和雇佣兵的食堂在一起?”李牧不是圣人,不会搞什么人人平等,不平等才是这年头的普世价值观,如果把教官和雇佣兵的食堂放在一起,那估计很多教官会认为自己受到了侮辱。
军队是一个很讲究上下尊卑的地方,华人中的很多将军会爱兵如子,把士兵们真正当做兄弟,日本人和美国人才不会这样,日本是个非常重视上下尊卑的国家,等级观念已经渗入到骨子里,美国也很过分,军官在部队中可以养宠物,可以带仆人,甚至可以带家属,贸然改变这一切,会让所有人都不习惯。
“不,当然不在,教官会在单独的餐厅里用餐,在训练中表现优秀的雇佣兵,可以获得一部分食物的奖励,但是也没有进入餐厅用餐的资格,除非他们的级别达到相应程度,不过雇佣兵们知道教官们每天都吃什么,我把这当做是一种激励,想提高自己的地位,获得更好的奖励,那么就要达到我们的要求,只有最出色的雇佣兵,才会享受到最好的待遇。”白起对雇佣兵也是分化拉拢,有区别才会有动力,所有人都吃大锅饭的时候,那么人们就没有了动力,只有看得到的奖励才能打动人心。
激励机制在很多情况下都是很有用的,特别是在军队里,一帮精力无处泄的半大小子,争强好胜再正常不过,要让他们把精力都泄到训练场上才行。
当然李牧也没忘记提醒白起,一定要强化雇佣兵们的纪律意识,匪过如梳,兵过如篦,军人在战场上往往都控制不住自己,特别是日本人,这一点是大忌,李牧不想看到雇佣兵去清国祸害华人,尤其是这些雇佣兵还是李牧自己训练出来的,那会让李牧更不能接受。
“当然,我们一直在强调纪律,我们要打造一支威武之师,文明之师,堂堂正正战胜清政府,这事关我们的声誉,谁敢破坏军纪,一定会受到最严厉的惩罚。”白起言之凿凿,李牧却突然感觉到不妙。
如果不是有意放纵,那么李牧相信,雇佣兵们是可以控制自己的。
这样一来就有可能会造成一个问题,万一将来雇佣兵们在清国秋毫无犯,那会不会在华人中树立起一个良好的日本人形象?
很有可能。