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多米纳图斯·苏普雷穆斯对这种回应感到极度困惑:
“你们……想要邀请我们加入?这不符合任何已知的对抗模式!”
“我们来这里是要纠正你们的错误存在方式,将你们改造成正确的模式!”
“你们应该抵抗我们,然后被我们征服,这才是正常的流程!”
天元圣女的存在意愿温和地回应:
“也许'正确'和'错误'的概念本身就有问题。”
“每种存在方式都有其价值和意义,关键是要找到它们之间的和谐关系。”
“你们的支配模式在某些情况下可能是有效的,但不一定适用于所有情况。”
“我们的合作模式也不是完美的,也有其局限性。”
“如果我们能够结合两种模式的优点,创造一种更加完善的存在方式,不是更好吗?”
叶孤城的存在意愿也表达了理解:
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“战斗的目的应该是保护珍贵的东西,而不是消灭不同的东西。”
“如果我们能够通过理解和合作来保护我们各自珍视的价值,为什么要选择毁灭性的冲突呢?”
普罗塔哥拉的存在意愿进行着逻辑分析:
“从理性的角度来说,强制同化是一种资源浪费。”
“不同的存在方式可能适应不同的环境和挑战,多样性本身就是一种强大的适应优势。”
“统一化可能在短期内带来秩序,但在长期内会削弱整个系统的韧性和创新能力。”
诺瓦特的存在意愿创造性地表达:
“而且,美本身就在于多样性和独特性!”
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