旧旧阅读网

第14章 未完成的符（第2页）

---

周末，“根与翼”项目举办了一场名为“未命名的回声”的展览，展示第一批获资助者六个月来的创作进展。展览在汉南洞的一个旧仓库改造空间，没有正式开幕式，只有持续三天的开放工作室。

林晚星第一天下午到场时，空间里已经挤满了人。金美善的《失语词典》扩展成了一个互动图书馆：观众可以查阅“不可翻译词”的手工书，然后录制自己对这些词的个人解释，贡献给不断增长的档案。

李真宇的《弦的呼吸》发展成了系列表演：每周邀请不同音乐传统演奏者与他的改造伽倻琴对话。当天是一位伊朗弹拨乐器演奏家，两种古老弦乐器的即兴对话创造了迷幻的听觉体验。

最引人注目的是程序员金秀雅的《算法的乡愁》2.0版本。她训练了一个新的AI模型，这次不仅学习离散文本，还分析了《全球回声》项目的声音材料，然后生成“合成离散性”的声音作品。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“这不是取代人类创作，”金秀雅解释展板文字，“而是通过对比，让我们思考：什么是人类创作的独特性？当AI可以模仿离散经验的美学时，‘离散’这个概念本身如何演变？”

观众反应复杂。一位老评论家皱眉：“这太冷冰冰了，艺术应该是温暖的人类表达。”但一个年轻观众反驳：“我觉得很震撼——AI生成的‘乡愁’让我反思自己所谓的‘真实情感’有多少也是文化建构。”

林晚星在留言簿上写下：“重要的不是作品‘是什么’，而是它让我们思考什么。好的艺术提出问题，而不是给出答案。”

展览最后一天下午，她组织了一场“创作圆桌”，邀请获资助者、观众、评论家一起讨论。没有预设议程，只有三个起始问题：

1. 在全球化时代，地方性创作意味着什么？

2. 技术如何改变我们创作和体验艺术的方式？

3. 作为创作者，我们对社群和社会有什么责任？

讨论持续了三小时，激烈但富有建设性。结束时，一位参与者说：“这是我参加过的最平等的艺术讨论——没有专家和业余者的等级，只有不同经验的交换。”

这正是林晚星想创造的：不是崇拜艺术家的殿堂，而是滋养创作实践的土壤。

---

十一月初，林晚星飞往新加坡，为《呼吸之间》的东南亚版本做在地化工作。这是巡回展览的第四站，也是挑战最大的一站——新加坡本身就是一个多元社会，华人、马来人、印度人、欧亚人等多种族共存。

合作团队包括马来传统音乐家、印度古典舞者、土生华人文化研究者，以及几位年轻的新媒体艺术家。第一次会议，大家就提出了尖锐问题：

“你的作品探索‘呼吸’的概念，但在新加坡，‘呼吸’的政治含义很复杂，”马来音乐家法伊扎说，“作为一个少数族群，我们经常被要求‘融入’主流，这意味着压抑自己的文化呼吸。”

印度舞者普里亚点头：“新加坡的多元主义有时是一种表面和谐，深层的不平等依然存在。艺术如何触及这些复杂层面，而不只是庆祝‘多元性’？”