“宇宙还在一片混沌之中的时候，叫做太初。
那时生出三股气，上气叫做始，中气叫做元，下气叫做玄。玄以元为基础，元以始为基础，始以初为本。
太真将气剖割开来，两气相通成为一体，两气相离就一分为二，各自有各自所掌控的事物，这就叫做阴阳。
阴阳两气又千变万化，以至于无穷无尽，因此三阴正气集于风轮之上，其核心叫做太玄，三阳正气集于水枢之上，核心叫做太一，太一是正阳，太玄是正阴，正阳之气是红色的，
正阴之气是黑色的，水是属阳的，但是其中存在阴气，风是属阴的，但其根源为阳。
天地之间上红下黑，左青右白，黄居于中间，然后五行流转，所以有风水诸轮的动象。
水中藏有太一的精华，所以能够滋养万物，然后在大地上流淌；风蕴含着太玄的精华，所以能吹拂感化万物，然后行于天空之中......
万物本源向上成为天空，向下成为大地。向四周扩散之后，就叫它“中”，既然有向四周扩散的就必然有聚合的，聚合的就叫做“和”。
“中”与“和”相互包容本源相同，然后万物衍化生长，这就叫做三玄三光六丁六甲......”
半虚化的老头摇头晃脑，讲着天地演化，万物分割，讲着那强者破碎虚空，与天争，与地搏，讲着这弱肉强食的世界里，总有一批人念想着我命由我不由天，讲着人定胜天的道理。
无知的少年被这故事深深吸引，他并没踏入修真界，也不知修真界的残酷与这其中的道道，只是对未知的期待在他内心燃烧起来，铸就了一颗强者的心。
后来，这个少年杀上了修真界，他行着“四生”之法却做着迫生之事。他将那旧的秩序屠了个干净，却没能建立起新的一切。
最终他葬送在了一片尸山血海中。
那一战，撕裂了整个太虚，无数大能陨落，他的项上人头被人取下，生命的最后一刻，他终于想起师尊的那两句话来。
“所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。
夫亏生则与其所尊者薄矣。其亏弥甚，则其尊弥薄。所谓死者，无有所知，而复其未生也。
所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者，服是也，辱是也。辱莫大于不义，不义者迫生也。
故曰迫生不如死。”
究其一生，他也只是个“迫生”者而已。
然而，想象中的死亡并没有到来，当他再次睁开眼睛时，却发现自己来到了另一个世界。一个青年傻傻地笑着，痴痴地看着他。
他有了新的生活。
而今天，他又收到了一份大礼，来自这个世界本地的“道”。
基于哲学产生的对道的探索方式，观察、实验，这确实不同于格物致知的认知方式。
虽说他并不认为所谓的大道可以通过规律总结的方式总结出来，太初的一切想要认识必然只能靠顿悟，但这个世界也有不同的道路，这让他感到惊喜。