他叫了一声我的名字，想走过来，我却一手举起，喊他不要靠过来。他却笑了，我不明白他有什么好笑的，他越笑我反而越生气。我强作冷静下来，强迫让自己专注在谈判的事情上。我问他，晟国是哪个皇子当人质。他说是二皇子华元祺。我就立马说不行，努尔是迦顿未来储君，晟国也必须要让太子做人质。现在回想起来，那时候我实在是意气用事，两国国力悬殊，能够交换人质已是大幸万幸，晟国不可能将太子做为人质。
当时他便笑着说不可能。我看着他那笑容就恨意满满，我说一定得是太子。他便反问我说，我们怎么知道来的小孩便是努尔，而不是找的平民家的孩子。听着孩子这词我就来气，我就大喊，你以为谁都跟你一样，随随便便就抢走别人的孩子吗？
那时他一怔，我却忍不住大哭起来。他好像建了一个结界，说这样子就没有人听得到我的哭声，这样事情就不会败露，我还是西域的圣女。
没想到没想到，到最后的最后，他还是只顾着我圣女的名声，却一而再剥夺我母亲的身份。
看到我的眼泪，他竟若无其事地坐下来，一本正经地谈着为何不能让太子做人质！他这个大男人啊，真的可以绝情至公私分明么！我打断他的话，我哽咽地问他，我女儿怎么了？她现在到底怎么了？！
他淡淡地说一句，她很好，在昊京方相寺生活。
我问，那她知道她母亲是谁吗？
他说，当然不知道。
没想到接下来，他竟然说，不仅仅娘亲，她连她爹都不知道是我。
我瞬时抓狂，我问为什么，为什么不能让她知道她的父母！为什么父母双亲还好好地活着你却要她成为一个孤儿！
他大吼着回答了我，因为她爹是大晟国师，而母亲是西域圣女！
我颓然地倒在了地上，心里一片茫然。
他冷静了一下，耐心向我解释。虽然他不是出家之人，但如果世人得知她是国师之女，不但我是她母亲的身份会暴露，圣女身份会遭到敌国质疑，女儿也将有性命之虞。天步艰难，之子不犹，为了让女儿好好生活，他只能这么做。
那时我心里只有我女儿，只惦记着我女儿。要知道，她从我身上血肉相离后，我就从来没有好好地看过她啊！这辈子母女一场，缘何此薄！
因此，我继续意气用事下去，我跟他说，二皇子可以当人质，但是你必须让我见一下我的女儿。
他还是一口回绝了。他说不可能，他说我脑子糊了，他说我公私不分。
我反驳他，我说是谁当时公私不分，才有今天母女相离不得见的结果？如果当初我们一走了之，不管公，只管私，那何来公私不分？！
这算什么话，这算什么话，他当时这样大吼着，大道之行，天下为公，我们可以一走了之吗？我们可以吗？！
再一次，再一次，我当时一下子搂住他，含泪跟他说，可以的，可以的，只要我们想就可以。我们可以处理这次谈判后，你就辞下国师一职，我再也不当什么伪圣女了，我们一家三口去行走江湖，浪迹天涯，好吗？
他，还是摇了摇头。这次竟比以往都更加决绝坚定。
他不顾我的泪水，轻轻地，无情地推开了我，说我想得太简单，太自私了。”
她用手指，轻轻地撇了一下脸上的泪滴，冷笑道，“自私？他说我自私？你觉得我自私吗？”
“我，我不知道。”陆载苦笑着，又要捋眉毛了。
“不知道，就是觉得咯。”她泪目凝视着陆载，“若你是他，你会怎么做？你会摇头吗？你也会说出大道之行，天下为公这种话吧？”
“我不是阆鸣······”
“我现在就问你自己！”
“我，我实在不知道。”
陆载苦笑。阆鸣的一生，目标坚定，说一不二，且放眼于天下。
而自己？才刚刚从一个小村庄出来，他眼中还没有天下，只有得失因果。
陆载叹气道，“和自己心爱的人，带着自己的孩子，一起去浪迹天涯，的确是一件很幸福的事情。只是，只是，唉。”
“只是什么？”
“只是我人如此，总觉得幸福应该给予比我更好的人······”
话音刚落，她一巴掌扇了过来。
“什么叫，自私！”她吃力哽咽道，“你这种，难道就不是自私吗？”
陆载捋了捋眉毛，无奈笑着。
“从他推开我那一刻起，我便知道，他心里真的只有天下，只剩下天下了。这还是一个谈判，一个女人注定处于劣势的谈判。我只能退而求其次，我说，我已近不惑之年，再也不贪图什么了，你就让我见女儿一面吧。只要见一面，无论公或私，我都答应你，我什么都答应你。
他听到这句话后，有点悲怆地大笑起来。他笑我以公谋私，简直是有辱迦顿国威，有辱圣女之名。他说他看错了我，以为我是与别的女人不一样的巾帼英雄，没想到还是与一般女子狭见自私，世俗无知，竟然用一国百姓性命来满足一己私欲。
我听着这些话，我也破涕为笑了。我说是啊，我就是啊，我就是一般的平凡的，狭见自私的，世俗无知的女人啊，我就是以公谋私啊。我本来就是恬不知耻的伪圣女，我还怕背上什么千古骂名么？
他牙关打战，问我，就只是为了见一面女儿吗？
不错，就只是！因为她是我的女儿！她是我十月怀胎生出来的女儿！
听着他冷冷的语气，当时我怒不可遏，破口大骂。
他却是冷静得很，拿过来协约文书，冷冷地说一句，画押吧。
我以为他答应了我，泪眼婆娑间，手颤颤地押下了拇指。”
“那你有没有见到白，见到你女儿？”
她无奈地笑了，摇了摇头，“我忘记了，他是那种庄严肃穆看着你，口里还可以说谎骗你的男人。对于他而言，一切都尘埃落定。无心收军，他也回了昊京，我也见不到女儿，他便可以继续他的大道，他的天下。”
“至于我，返回圣城后，自然是以泪洗面，伤心欲绝。我每天都念叨着我的女儿，我的女儿，每晚睡觉都梦见我的女儿，想象着我的女儿长大的样子······后来，就一梦不醒了。”
她看着陆载，“再后来，便是现在，你出现在我的梦境里。你是他叫来的么？”
“不是。”
“你认识他么？”
“认识。”
“哼，我就知道。他这种人，绝情到不会做一些自觉多余的事情！”
“其实他，并没有你说的那么绝情吧？”
“呵呵？何以见得？你足够了解他？比我还了解？”
“那么严肃的一个人，毕竟对你动情过，对你流泪过，在那一晚上。”
“可自始至终，他都没有告诉我，他为什么要打晕我，然后不告而别······”
“是因为你们的事情当晚就败露了，已经有人来抓你们······”
“什么？！”
“他打晕你后，自己告诉来者，说你是被逼的，他也并没有侵犯你，你还是贞洁之身。他因此身陷囹圄，成为迦顿的阶下囚。他那把威震四方的七星宝剑也落入到了迦顿国王手里。后来的事情便如你所说，他逃狱，去了圣城，迦顿国国临城下。”
听着听着，她的泪水再次溢出眼眶。
她打量了一下陆载，“不可能！你这么年轻，你怎么知道这些事的？！”
“都是阿里娅大人告诉我的。”
“······万一阿里娅是骗你的！她怎么把这些事情告诉你这个小伙子！”
“阿里娅就是那天晚上来抓你们的人。”陆载叹道，“阿里娅本来觉得我会陷害你，于是派一个她的徒弟来当我的夜间守卫。到了白天，我跟踪她的徒弟，找到了她。我跟她说，你很有可能是中了执念之咒，执念也许是多年前的一些事情。我说我会除咒之术，我可以把你唤醒。她有点激动，毕竟一个秘密守了这么多年，现在终于可以对别人说了吧。”
“这，这······他还真是······”她泪如泉涌，“那他，现在怎么了？”
“他······死了。”
她眼睛睁大，难以置信，“他，他死了？！”
“怎，怎么可能？就算是过了这么多年，他也只是古稀之龄而已，不是吗？”她猛地抓住陆载的衣襟，“像你们这些每天服饵练拳的巫觋，活几百岁不是常有的事吗？！”
这又戳中了陆载的痛处。他怆然道，“他，死于非命。”
“死于非命······死于非命······这更不可能！他可是你们的大国师！他怎么会死于非命！”
她放开陆载，双手紧紧地栏杆，支撑着自己不断颤抖的身体，“死得好！”她大哭道，“死得好啊！他这个什么事情都自作主张，从来不懂得别人心意的大男人，死得好啊！”
她最终还是支撑不住，倒在了地上，陆载正想扶她起来，她却甩开陆载的手，自己坐在地上抱着膝，不惑之年的老女人，竟然像孩子一样嚎啕大哭起来。
她哭得天昏地暗，她哭得圣城的夜空都流淌着泪光。
良久，她才慢慢停了下来。
“······所以，你是来叫我醒来的么？”
陆载默然地点了点头。
“你说我在等一个人，现在阆鸣死了，那我在等谁呢？你就不能，让我继续睡下去，让我继续和我的女儿生活在一起，让我慢慢地死去去找他么？”
“所以你等的人，不是阆鸣，而是你的女儿啊。”
“你说什么？我的女儿？”
陆载看着眼前的居室之内，处处都是一些年轻貌美的女孩子快语欣言，小鸟依人般哧哧地笑着，玩着，打闹着，烂漫无暇，青春洋溢。
“她们都不是你的女儿，”陆载苦笑道，“你的女儿并不是长这样子的。”
“你见过我女儿？”她急急问道，“她长什么样子？她现在在哪？”
她看着眼前这些美妙的女孩子，“她，是不及她们漂亮，不及她们聪明么？”
“不，不不不，”陆载笑道，“我觉得你的女儿，是世间最美丽，最聪明的女子。”他柔声道，“醒过来吧，让我带你去见你的女儿。”
梦遇身前客，咒执人间念。生当复来归，死当长相思。
······
“自十一日别敦兰，过甘糜，十三日于古烽燧宿度一夜后，十四日抵荒碛。
骆马徐行，朝西北，三十余里。踏于沙丘，平浪无垠，远眺百里，敻不见人。若如黄金碎地，灼灼扑人眉宇。又目无飞鸟，下无走兽，复无水。目恋旷景而忘踪，未觉日已西，腹甚枵，扎营而宿。
是夜，妖魑举火，四野安谧，寒若霜冬。又夜旷空然，缀以繁星，妻夸胜绝。
翌日，行至十余里，劣风拥沙，骆悲日曛，黯兮惨悴，散如时雨。遂下骆移步，沙没履，迷途失向。行至一处，骆马止步，哀嚎而莫敢前行。忽觉脚下生滑，沙流汤汤，腿如陷深渊，兽口吞噬。幸得瑾瑜武功高强，攀臂救起。此沙漩吃人，心目眩怖。然袱中书稿尽湮于流沙中，苦寻遗迹，惜沙无形，若水无痕，已不见其踪，一时恓惶。遂夫妻二人，心中生悸，一步一悚，艰难而过。
此即为碎金流碛，其不负盛名也。——《雁行志》。”
······
“西域行三十八日，天大寐而起，平明饭。溯迦水而西，雇识途者为导，取近山道，攀陟约十余里，已入圣城界矣。山道既出，仰见云雾中雄山屼立，即圣坛山也。其乃圣脊，与赫拉勒冰脉连云接嶂矣。瑾瑜尚余眼力，遥望之，山上一崖突出，建有圣殿。
朝山而行，五里。其时朝圣者一路磕拜，五体至地而作礼。五体即五轮，为双肘、双膝和额顶，乃礼法至珍重者。未及，城已当前，仰见巨冰之长城，于平地矗耸直上，凝如月，又如练。余同瑾瑜不发一言而久久观之，然胸襟腾空震荡，身心为之肃然起敬。吾两人皆近于离经叛道者，然至此一行，竟生无信仰心，恒被他人笑具。此真乃信力之极观也。——《雁行志》。”
······
“西域行三十八日，天大寐而起，平明饭。溯迦水而西，雇识途者为导，取近山道，攀陟约十余里，已入圣城界矣。山道既出，仰见云雾中雄山屼立，即圣坛山也。其乃圣脊，与赫拉勒冰脉连云接嶂矣。瑾瑜尚余眼力，遥望之，山上一崖突出，建有圣殿。
朝山而行，五里。其时朝圣者一路磕拜，五体至地而作礼。五体即五轮，为双肘、双膝和额顶，乃礼法至珍重者。未及，城已当前，仰见巨冰之长城，于平地矗耸直上，凝如月，又如练。余同瑾瑜不发一言而久久观之，然胸襟腾空震荡，身心为之肃然起敬。吾两人皆近于离经叛道者，然至此一行，竟生无信仰心，恒被他人笑具。此真乃信力之极观也。——《雁行志》。”