趣书网

阅读记录  |   用户书架
上一章
目录 | 设置
下一页

第343章 板桓道(二)(1 / 2)

加入书签 | 推荐本书 | 问题反馈 | 内容报错

“等一下,你说的修行,难道就是‘那种’修行?”灰原初兴奋地打断了杰克。

“嗯……”

杰克还在沉吟中,亚瑟已经扭头毫不客气地批评道:“喂,别人哪知道你想说的‘那种’是哪种啊?”

然后顿了顿,他面色珍重点头道:“没错,就是‘那种’。”

“我大致猜到了你们在想什么失礼的东西……但是,好吧,没错,全都有。”杰克慢条斯理地道,“毕竟——是修验道啊。”

“……呃?原来是修验道啊……”灰原初不知为何露出了失望的神色。

“不管你在想什么失礼的东西。”倒立着的杰克瞥了灰原初一眼,“……总之我继续往下说了。修验道的修行方式,实在有很多种,我下面就一一举例好了。”

“——‘入峰’是最根本的修行方式。也就是进入山林苦修。借助山体中的灵性体验来更为接近成佛……”

“……听起来像是登山加上野外生存。”灰原初想了想,评价道,“——但是,不能带装备吧?”

亚瑟接话道:“当然。除了头巾,法螺,结袈裟,金刚杖这一套传统装束之外,不许携带任何现代化的装备。甚至鞋也只能穿草鞋。”

“……那确实算是一种苦修。”

亚瑟则如常评价道:“因为这种方式确实与修验道的教义也是联系最深的:作为一种山岳信仰起源的宗教,修验道不同流派所信仰的主尊,多数是山岳权现,也将山岳视为神体本身。因此‘入峰’这一行为,便具有着非常直接的‘接近神明’的意味。”

杰克没搭理灰原初,只是朝着亚瑟点点头,然后继续往下道:“——‘采灯护摩’。在野外收集护摩木和松枝搭建篝火,并在火前诵经。其中,还包含挥舞弓,剑,斧等法器的作法动作。”

“嗯?弓和剑也就算了,但连斧子也有……真的不是为了点燃篝火而需要的噼柴吗?”灰原初继续吐槽。

“——‘筑基’,字面意思,用实木来夯实采灯护摩所需要的土地,同时也仿佛在夯实自己的身心,踏出如佛般坚忍厚实的一步。”

“所以……这完全就是给本来就要干的杂活苦力活冠上点名头而已吧?”

“——‘渡火’,生火三昧耶法。一边读经,一边向着八大龙王等与水有关的神明祈祷,一边赤足走过采灯护摩的残火木炭。意味着用大智慧来烧却个人与国家的烦恼,以祈求国家安稳五谷丰登,个人消灾避厄。”

“——‘瀑下修行’。在瀑布下打坐并念诵经文。”

灰原初左手‘砰’地一声锤入右手掌心,再次兴奋起来:“哦哦,这两个这两个,我期待的就是这个!请问——”

杰克像是完全没看到灰原初的兴趣,继续往下说道:“——‘忍苦行’:在封闭的法堂中,释放混着烧干的辣椒,艾蒿,以及其他含有刺激成分烟草所燃烧而出来的烟雾。以此来模拟与感受人死后在‘地狱’中的硫磺烟灼的苦痛,体味生活,使我们对平时视若无睹的清新空气产生珍视的情义。

“地狱到底是怎么样的我是不知道啦,但你们这种作死的方式……想来催泪瓦斯也不过如此。”灰原初立刻就又被转移了注意力。

“——‘西覗’。‘覗’之义,即是‘窥见’。此种仪式,便是逼人去窥探自己平时无意或者刻意忽略的内心。其做法,是用绳子绑住修验者,将其上半身投身于数百米高的悬崖之外,使其头朝下倒挂在岩壁上,直视下方的深渊……修验者会大脑充血而痛苦,会因为凌冽的狂风与面前无遮蔽深不见底的深谷而感到恐惧,又因为自己的命掌握在拉绳者的手中而感到命悬一线,从而体验到与死亡最为接近的感觉……而在此时,司法者还会提出种种直指本心的提问,从而逼迫修验者在这种极端的情境下,进行不由自主的自省。”

“山林悬崖杀人事件吗?凶手,就在诸位牵绳者之中!到底,谁才有最大的动机?”

“——最后,就是‘武技’与‘咒术’。降服鬼神。”

“……哈?这个也要学?有用吗?”

“咒术我还是认真学了的,但是否有用确实不知道,因为我的确没见过真正的鬼神,所以没有实践的机会。”杰克彬彬有礼地答道,“——但武技真的有用,灰原你要来试试吗。”

上一章
目录
下一页
A- 18 A+
默认 贵族金 护眼绿 羊皮纸 可爱粉 夜间