一言蔽之：
曹操、曹丕前手举着胡萝卜，后手却藏着大棒。
群臣卑躬阿谀，是一种被动表态，而非主动献媚。
咱们先从“知公忠于朝廷”说起。
建安元年（196），曹操领兵上洛，一如董卓故事。
曹操携青州兵势、鞭挞洛阳，驱逐了刘协身边的诸侯，最终独霸天子，口衔天宪。踏上了“挟天子以令诸侯\/奉天子以讨不臣”的道路。
人所共知，不多赘述。
汉廷太史令王立，借用神鬼谶纬之言，吹曹操当“代汉自立”。
（王）立后数言于（汉）帝曰：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”
（曹）公闻之，使人语立曰：“知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。”--《汉纪》
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曹操的反应很值得玩味。
他听到如此悖逆无道的狂言，居然笑称王立“忠于朝廷”。
这哪是忠于“朝廷”？这分明是忠于“曹廷”。
王立之言，虚妄昏悖、不值一哂。
甚至连着名奸雄贾诩，也颇轻视王立的德行操守。
贾诩是“长安兵祸”（192）的元凶首恶，素为天下豪杰所鄙视。
王立即贾诩所劾者，宜其献谀若此。--赵一清
三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。--《荀勖别传》
王立之德性，连贾诩都感到不齿，其人品行，可见一斑。
问题出在哪呢？
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问题在于，此时是建安元年（196），曹操势单力孤。
吕布之乱刚刚结束，曹氏在袁绍帮助下收复兖州。
百业凋敝，田土荒芜，曹操在稳固基本盘后，回过头便南下豫州，试图脱离老板袁绍。
注意：曹操首府本在兖州东郡的东武阳和济阴郡的鄄城，处在老板袁绍势力范围下。
看来袁绍对自己这个经理人曹操，可谓相当了解。
此时的曹操，与围绕在天子身边的董承、段煨、杨奉、韩暹、张杨之流，有何区别？
彼时王基崩裂、九州鼎沸。
袁术雄踞淮南、袁绍鹰扬河朔，公孙瓒称雄塞北、刘景升跨蹈汉南。
甚至连吕布和刘备，也在徐州称兄道弟，图谋天下。
那么问题来了：
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建安元年（196）尚未自主创业、犹在为老板袁绍打工的曹操，何德何能，竟被王立称为“必为代汉之雄主”？
呵呵，仔细阅读上下文和其他材料，发现，王立阿谀之词，实出不得已。
王立若不如此，必为曹操所杀。
此话怎讲？
先来看东都洛阳血案。
尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。
曹操上洛之后，除了驱逐献帝身边的军阀，其实还干了一件大事儿。
此事为史家所讳言，故不多见书传。
这便是：
血腥屠杀刘协身边幕僚，尤其是汉廷尚书台机要人物，和天子近侍。
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曹公在洛阳、对献帝近臣的屠杀，白纸黑字载于史册。
（建安元年）八月辛丑，（献帝）幸南宫杨安殿。
镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等。庚申，迁都许。--《后汉书卷九孝献本纪》
汉廷侍中台崇，尚书冯硕等等，全被曹操所杀。
杀尽天子近臣之后，曹操才迁都许县。
为了更有力地控制天子，曹操甚至还把自己的心腹荀彧，安插进尚书台，做尚书台首领尚书令，监视皇帝。
太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进（荀）彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重。--《魏书十》
曹操在洛阳大肆屠杀汉廷臣僚的始末，魏晋学者借用了春秋笔法。
《魏书》记载很隐晦。
其中称：汉廷大臣是因“缺少粮食”而“自己饿死”的。
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天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。--《魏书六》
《后汉书》记载则相当明了。
因为范晔着书于南朝刘宋，已在魏晋之后，且刘宋开国武皇帝刘寄奴向以汉高祖刘邦子孙自诩，故范晔无需避讳。
州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。--《后汉书卷九孝献本纪》
“或为兵士所杀”。
这才是历史真相。
曹公在洛阳大肆清洗献帝近臣的时候，汉廷太史令王立就在一旁看着。
彼时血流盈阶、人头滚滚，王立感同身受，切骨悲痛。
他吹捧什么“当代汉者必曹氏”，非为谗佞之辞，实为身家性命所计。
非为马屁，实为避祸。
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曹操如此，孝子丕亦如是。
孝子丕咱们下章再提，先来总结总结曹操。
此事说明三点问题：
第一，曹魏篡改史书极为成功，许多小学生误以为曹操是可爱的奸雄…
也不知他们若置身于刘协东归时洛阳、三屠徐州时彭城、血洗叛徒时濮阳、衣带诏时许都、杀赵温孔融时许都、莫须有魏讽邺城之时，还会不会觉得曹操可爱。
第二，那些汉臣能活着来到许都，委实不易！曹操如此残暴，刘协居然还敢作死…不知道他是傻，还是二。
第三，从曹操的行事风格来看，其人或许还真说过：宁教我负天下人，休叫天下人负我。
这么看来，曹操虽残暴好杀，却也不失为一个豪雄。
其人有这份担当，难怪能多次险些一统天下。
总而言之。
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此事细思之，可用下位者刘备，对上位者曹操的态度概括：
抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
俺们真不是拍马屁，只是因为生命只有一次，所以要且行且珍惜。
哈哈！