第二天早饭过后，道场寺派人来请弘祎论师和义净律师。两人经过一夜努力，终于将上百封信看了一遍。
多数是弘祎论师的信，义净也有不少信件。两人读完信件，经过一番判断，觉得坐夏之前，不妨根据信中提供的信息，到周围各处游历访学一番。不过，他们觉得，有必要首先在道场寺内暂留一两天，将所有的书信中该回复的回复了再出发。
正好道场寺邀约，弘祎论师和义净律师带着善行于是前去赴会。
道场寺在译经方面成绩斐然，众所周知。寺院方丈学问渊深，平时比较忙碌。但昨天见弘祎论师和义净到来，特地将时间进行了一番安排，抽出了两个时辰来举办茶会。
见面之后，方丈首先很客气地为第一天忙碌而招待不周致歉，然后大家开始了闲聊，主要是谈佛法有关的内容。
义净一直保持着倾听的态度，有弘祎论师在，他本不需要多说什么。
方丈看到义净很少说话，于是刻意将话题向义净引，说：“前些日子得知两位要来，对弘祎论师比较熟悉，毕竟弘祎论师曾到道场寺来住过一些时日。当时对义净律师知之甚少，于是向人打听了一下，不想，竟然发现是善遇师的高徒。”
“惭愧。贫僧所学，不及恩师万一。”义净一听，立即谦虚道。
“名师出高徒，果然。”看到义净如此谦虚，方丈更加高兴。
弘祎论师没有明白到底发生了什么，善行则有所醒悟道：“师父，难道师祖当年就是在这里讲《涅盘经》？”
义净微微点头，道：“当年恩师避难抵达宝地，寺内正好在讲《涅盘经》，恩师参与讨论来着。”
“那可不是参与讨论。”方丈笑着说，“咱们道场寺值得骄傲的事不多。从东晋末年开始，咱们道场寺在南方算是有点名望的寺庙。义熙年间，佛陀跋陀罗自长安来至本寺。后来，他们和法显法师一起，在这里翻译了《摩诃僧只律》《大般泥洹经》。我们寺因此对《涅盘经》的研究比较深入。本来以为，以我们寺里对《涅盘经》的研究已算比较深厚了，没有想到，善遇法师来了之后，用了一天时间，从早讲到晚，将三本《华严经》的异同，上至篇章，下至文字，全给讲解了一遍，让我们叹为观止，知道天外有天，人外有人。”