据司马贞《三皇本纪》载:“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏“。据《孟子·梁惠王章句上》载:“神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，伏羲氏禅位与神农氏以火德王。“故曰:“炎帝“。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农“。
据唐代司马贞《三皇本纪》中说:“太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，泄阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作甲子。历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳指燧人氏结绳记事，代者接代也，燧人氏四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业，为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官。始庖厨，倡六兽，之先帝也。端拱于上，朱襄诸臣分理于下。呜呼，此天所以开炎帝之盛也。“因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以开炎帝之盛也“之论。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。
据《辞源·二》解:“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可“。《辞源》又解:“《吕氏春秋·古乐》云:“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。“从此句之意也说明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。“《战国策》记载神农攻打补遂是可以考据在华夏境内的最早战争。
黄帝:华夏上古传说中的远古部落联盟首领，后世尊为帝王。因其对华夏发展有很大贡献，为后世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，许多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是形成盛世的局面。
黄帝也是一个部落联盟，据《春秋命历序》说一共传10世，1520年，《易纬稽览图》年数同，周武王时封黄帝后代于祝。
东皇太一是华夏古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。
据《史记·天官书》记载:“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。“《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右。“《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。
太一是神名，也写作“泰一“。《史记·封禅书》:“天神贵者太一“索隐:“……天一、太一，北极神之别名。“《天官书》说:“中宫天极星，其一明者，太一常居也。“正义:“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。“作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。