宇宙全闭息理论认为，“现在“对应着未来亦或是过去的某个点，未来不是没可能穿越的，历史也不是没可能改变的，只是缺少必要的条件。随着未来人类认知程度的不断深入，对于生死的解读与人类自我的认识，会趋于真实和完善。
根据生命形态的表现特征所归纳的生命定义在现代科学出现后，人们对自然现象分门别类加以研究。不同科学从不同的角度来研究生命，因此对生命的看法也不尽相同。20世纪50年代以前，人们从所有生命形态的共同表面特征归纳出一个“生命“的定义认为:生命是一个具有与环境进行物质和能量交换、生长繁殖、遗传变异和对刺激作出反应的特性物质系统。这种定义，描述了生命活动的一般特征，具有一定的科学认识价值。但是随着科学的发展，人们愈来愈觉得这种定义有很大的局限性。因为所有的这些特征都可以有一些例外。
化学进化论主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源。认为在原始地球的条件下，无机物可以转变为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。1924年苏联学者A.N.奥帕林首先提出了这种看法，1929年英国学者J.b.S.霍尔丹也发表过类似的观点。他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而来的，这一过程被称为化学进化，以别于生物体出现以后的生物进化。
1936年出版的奥帕林的《地球上生命的起源》一书，是世界上第一部全面论述生命起源问题的专着。他认为原始地球上无游离氧还原性大气在短波紫外线等能源作用下，能生成简单有机物，简单有机物可生成复杂有机物，并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体，后者经过长期的演变和“自然选择“，终于出现了原始生命即原生体。化学进化论的实验证据越来越多，己为绝大多数科学家所接受。
“生命“概念在黑格尔那里是一个核心概念，在早期为了解决人的异化问题，黑格尔提出了“生命“这个灵魂与肉体、主观与客观相统一的概念来使生命获得自由。后期黑格尔更是把生命逻辑化，看成是直接性的理念，同时提出了逻辑的生命、自然的生命、精神的生命三种生命观，使得生命的概念泛化，把整个世界以及整个思想体系都看成一个有机的生命体。马克思认为黑格尔思想的合理内核就在于其辩证法思想，黑格尔把辩证法与理念捆在一起进行讨论，因而对辩证法思想的讨论在黑格尔的着作中，所占篇幅并不是很多。但是不能否认辩证法在黑格尔思想中的重要地位，辩证法是黑格尔思想的灵魂和核心，辩证法是理念内在所固有的，是生命和精神最内在的环节。直接性的理念即黑格尔所谓的“生命“的运动使辩证法成为思辨的辩证法，成为可以进行自我反思、自我扬弃、又回归自我的自由运动的辩证法的内在根源。