而微型宇宙飞升小型宇宙需要鬼仙阶段寂照境巅峰修为并渡过一道到三道雷劫，小型宇宙飞升中型宇宙需要人仙修为并渡过四道到六道雷劫，中型宇宙飞升大型宇宙需要地仙修为并渡过七道到九道雷劫，大型宇宙飞升上界需要神仙巅峰并渡过十道雷劫。
大乘期突破渡劫期需要渡过三九小天劫，渡劫期突破飞升期需要渡过六九大天劫，飞升期飞升仙界需要渡过九九仙劫。
飞升，道教术语，意思是道教谓人修炼得道后，白昼飞升仙境成仙。
即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是华夏最早的真武庙。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
羽化登仙，古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，这里有如道家羽化成仙的意思。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙……
第二天清晨，叶渊修为突破到了渊天五仙体系，天仙二阶真君四重天初期，修真体系大乘期四层，始元道典太极篇完善到至人四层。
至人，意思是指道家指洁身自好，脱俗﹐达到超我境界的人；旧指思想或道德修养高的人，指古时具有很高的道德修养，超脱世俗，顺应自然而长寿的人。也归于真人一类。
《素问·上古天真论》：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。”
《庄子》《逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”
《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”
《列子·黄帝》：列子问关尹曰：“至人潜行不空，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？“
《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。”司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。”
三国时期魏国嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽盘荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
晋朝僧朗《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。”