《荀子·赋》全篇都在宣扬儒家思想，孔汲是越看越兴奋，他觉得郑骀很可能是儒家学说的忠实拥护者。
儒家学说在这个时代其实并不太受列国诸侯重视，当年孔子只在周礼的保护者和实施者鲁国受到过重用，然而最终孔子还是因与鲁君及鲁国卿大夫政见不同而黯然离去。孔子曾辗转于齐、卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等国，均未得重用。
孔汲在鲁、宋、卫三国皆未得到重用，此时他似乎看到了施展抱负，弘扬儒学的希望。
此时孔汲已经将大赋抛之脑后，他更想知道的是郑骀还有没有其他儒学着作。
郑骀知道他单独见孔汲必然会引起范季的怀疑，他估摸着驷迅应该快到了，于是对兴奋不已的孔汲说到：“子思子，寡人大权旁落，受制于人，此时不便言他。”
孔汲自幼便聪慧过人，《孔丛子·记问第五》载：夫子闲居，喟然而叹。子思再拜请曰：“意子孙不修，将忝祖乎？羡尧舜之道恨不及乎？”夫子曰：“尔孺子，安知吾志？”子思对曰：“汲于进膳，亟闻夫子之教：其父析薪，其子弗克负荷，是谓不肖。汲每思之，所以大恐而不懈也。”夫子忻然笑曰：“然乎！吾无忧矣。世不废业，其克昌乎？”
孔汲一瞬间便明白了郑骀的意思，当即将帛书藏于中衣内。
端坐于一旁的孔求一直眼观鼻，鼻观心，没有表现出一丝的疑惑，因为他也明白了郑骀的意思。
郑骀之所以敢在和孔汲第一次见面的情况下说出那样的话，是因为“正名”是儒家最重要的政治主张，同时儒家还注重忠、义等品质。
当年孔子为鲁司寇之时，便辅佐鲁定公削弱三桓，虽然最终以失败告终，但是还是足以反应出儒家“正名”的政治主张。
鲁定公十二年，仲由为季氏宰，将堕三都，于是叔孙氏堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克。入及公侧。仲尼命申句须、乐颀下，伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。”
冬十二月，公围成，弗克。
郑骀随即提笔在竹简上写到：有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
郑骀写罢便让莲儿将竹简送到了孔汲手中。孔汲刚开始阅读竹简内容，范季便进门向郑骀通禀到：“启禀君上，当国驷迅求见。”
郑骀闻言挑眉说到：“宣。”
驷迅进殿与郑骀、孔汲、孔求互礼过后，郑骀便高兴的对驷迅说到：“当国来的正是时候，寡人新作一赋，当国观之如何。”
“臣之幸也。”驷迅恭敬的说到。
孔汲闻言微笑着对驷迅拱手说到：“驷子稍待，汲尚未阅毕。”