4、宏村。宏村，位于安徽省hS市宏村镇，是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落。整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中，被誉为“中国画里乡村”。在这座历史悠久的村落里，保存完好的明清古民居众多，整村建筑环境优美，功能布局合理，建筑造型典雅，与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。
宏村以牛为象，整个村落以耸峙高昂的雷岗山为“牛头”，青翠苍郁的古树为“牛角”，鳞次栉比的楼舍为“牛身”，碧波荡漾的月沼、南湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的水圳为“牛肠”，四座古桥为“牛脚”，宏村就像一头宁静的水牛，悠闲地荡漾着。
这里有南湖春晓、书院诵读、月沼风荷、牛肠水圳、双溪映碧、亭前古树和雷岗夕照等众多的景点，每一个景点都有其独特的魅力。其中最有特色的景点是南湖春晓，春天青翠嫩绿的柳树荡漾在水中，朦胧中隐于静谧，美丽如画；另一个着名景点是书院诵读，内部保存有许多古书、文物，堂屋深邃宽敞，显得典雅精致。
到了宏村，除了印象深刻的景点，还要去看宏村的古民居，如承志堂等一大批独具匠心、精雕细刻的明清古民居至今保存完好，充满了丰富的民俗文化，让人耳目一新。宏村的建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法就像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用、疏与密的处理、粗与细的对比都恰到好处，让人难以相信这样美丽精致的建筑与历史竟已有几百年的历史。
在宏村，历史和文化都得到了完美的体现。它融湖光山色与层楼叠院为一体，自然景观与人文景观于一身，四周山色与粉墙黛瓦倒映湖中，好似一幅徐徐展开的画卷。宏村是解密几百年徽商兴衰的必去之地，蕴含着远古年代的记忆和文明的底蕴。宏村的美令人神往，这里是中国传统文化和中华民族文明的精华之所在，让我们在这里更好地认识中华文化的丰富之处。
如诗人文天祥所言：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句话用在宏村上，也很合适。这里留存下来的明清古建筑，为我们传承了千年的中华文明和徽商文化，是世界文化遗产人类共同的财富。也让人们有机会去感受到中国历史文化的源源不断。
“宏村牛形伏，水乳交融美如画”，这是朱自清先生一首《夜宿宏村》的古诗。曾经，朱自清先生在宏村夜宿，沉醉在宏村美景之中，使这座村落得到了更广泛的认可和喜爱。
如同朱自清先生的古诗，在宏村，木雕、石雕、园林、祠堂、驿站一应俱全，在各个角落里突显出徽商文化的独特风貌。走在宏村的小巷里，一步步往前，小桥流水、古树连绵，不由自主地陶醉在这里的环境之中。
宏村不仅仅是一座具有历史文化价值的古村落，更是一座充满生命力、文化内涵深厚的村落。在这里，我们不仅可以感受到历史的厚重和文明的魅力，更可以看到徽商文化的精髓所在。这样的村落，能够保留下来，让我们的心中充满了感慨，也要让我们更好地去爱护和保护它，让这种中华民族的文化传统与精神在我们手中继承和发扬。
5、九华山。九华山，这座天然的精品，位于Jx省cZ市九华山风景名胜区，素有“莲花佛国”之称。山上群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。境内清溪幽潭、飞瀑流泉，景色优美，是氧气丰富、绿水青山秀丽的世外桃源。
九华山四季分明，每个季节都有着它独特的魅力和美。春天的九华山，山上满是鲜花盛开，百鸟争鸣；夏季，佳木繁阴，沁人心脾，让人心旷神怡；秋季的九华山，层林尽染，色彩斑斓，美不胜收；冬季的九华山，则如一幅水墨画般的苍凉之美，让人感到无限清幽。九华山秀丽的景色，被誉为“秀甲江南”，这里的美景不仅让人陶醉，更是一种精神感受。
九华山与佛教有着密不可分的关系，以地藏菩萨道场着名天下，现存寺庙近百座，僧尼近千人，佛像万余樽。历代高僧辈出，现存五樽可供观瞻，晨钟暮鼓、梵音袅袅，每年的佛事活动吸引了众多的朝山香客，使得这座山不仅仅是自然的奇妙，更是人文的艺术，是中华文明的精华所在。
九华山的气候温和，土地湿润，生态环境优美，使得这里的山茶花、杜鹃花、桃花、樱花，长期保持着较高的纯度和品质，成为江南风景名胜之一。而九华山还有许多自然奇观，如云海、日出、雾淞、佛光等，更是使人们踏足九华山的一个动力。在这里，我们可以感受到大自然所赋予的伟大和神奇。
九华山的人文与自然相映成辉，这里的山水、寺庙、文化，与佛教文化的底蕴，使得九华山成为一个独一无二的文化胜地。它引人入胜的世外桃源之美、清凉宜人的气候、古典美的文化形态，让人们在这里体验到了一种深刻的文化内涵。如诗人朱自清所言：“静中修身养性，望远眺无穷，生命得到净化和涤荡，心境趋于宁静和高雅。”在这座山上，人们可以得到身心的净化和深刻的感悟，感受到一份内心平和与宽广。
九华山的美景如画，是我们中华大地上的一道瑰宝。它不仅是自然景观与佛教文化有机融合的典范，也是中华传统文化的精髓所在。它融自然山水、古建筑、佛教文化为一体，为我们呈现出一种和谐与美的生态景观。
在这里，“登高九万里，望极天涯路”再次隆重呈现出来，人们的视野被远远地拓宽了很多，我们似乎能看到远古时候的繁荣盛景，以及古代先贤留下的文化精髓。九华山的美好，引起我们要更好地去发扬中华文明的精华，在传承中保护自然，创造更加美好的生态环境，让更多的人们感受到这种内在的美、哲学的思考、人生的体验。
“天开九华次第分，碧玉垂楼丽水阌。鸣佩扶疏多少树，围廊作胜少人行。欲为徽州题壁上，思缗乐山思长信。”这首诗妙笔生花的描绘了九华山秀丽的山水和寺庙景观，让人倾心。九华山的美，既可以说是远古时代的记忆，又可以说是现代文明的精华，如同这首古诗所描述的那样，美轮美奂，天地之间，幽静而神秘。
九华山的美注定要长久地保留下去，作为我们传统文化的重要组成部分，它代表了中华文明的精神面貌，在今天的世界中发出自己的光芒和共鸣。我们应当继承和发扬这种博大、刚健和曼妙的民族文化，让这种文明之光，照耀世界上的每一个角落，成为我们民族文化的贡献。
（1）九子岩。九子岩景区位于青阳县境内，是九华山的灵魂所在。九华山原九子山即源于九子岩，这里集自然风景和佛教文化于一体，以其秀丽的山岳风光，成为了人们朝圣的重要场所。
园门、大九华山牌坊、古民居、客运索道、佛茶茶艺馆、停车场、购物区、旅游公厕等基础设施完善，为游客提供了便利，让人们在享受美景的同时，自由便捷地感受九华山的神韵。
九子岩景区壮阔的山势、雄奇的岩石，使得这里成为了一个气度不凡的景点。主峰天华峰，是这里最为壮丽的地方，它是自然的杰作，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰；赏其景，九华无景。登临在这座主峰上，可以俯瞰整个九华山的壮美景象，远眺山水，视野极其开阔。
九子岩景区的自然风光和佛教文化有机融合，这里是江南险峻、巍峨雄伟的山峦之中，具有极高价值的佛教遗址。九子岩以洞天福地、塑像泰斗的佛教文化着称，这里常年聚集着众多香客，举行盛大的佛事活动，让人们在景区中更好地感受到佛教文化的底蕴。
九子岩景区以其壮美的景色，被誉为“黔中胜景”。在这里，世外桃源的美好，清新自然的气息，佛教文化的震撼，以及世俗文化的艺术都在这里形成了一种独特的特质。在九子岩景区，人们可以看到壮丽的山峰、静谧的湖泊、令人神往的山水画卷，让人心旷神怡，内心得到深刻的净化。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首诗独具韵味，描述了自然与人的和谐共处。在九子岩景区，人们就能够像这首诗一样，“莫听穿林打叶声”，忘却尘世烦扰，感受自然的美好，更加自由地拥抱生命，并在这里找到一个精神寄托。
九子岩景区的壮丽风光，自然景观与佛教文化的融合，已成为我国旅游胜地的代表之一。这里弘扬了中华民族的优美文化，也传递了我们的社会价值观，令人们思索人生的意义。让我们更加积极地保护好我们所珍爱的自然环境，并用更加负责任的态度去参与旅游，将旅游与环境保护更好的结合起来。
九子岩景区的景色如诗如画，自然风光和佛教文化的和谐共生，让人们在这里感受到了一种深刻的思想与灵魂的碰撞。如诗人朱自清所言：“时闻一宿鸟声，有衣而修行，白道化石枕，磐石细梳头，平生到处心轻、眼静、耳明、鼻敏、警觉。”在这里，人们可以得到身心的深刻净化和涤荡，感悟人生的真谛，并迎接美好的未来。
九子岩景区是江南一带秀美的景点，代表了中华文明的精髓所在，是一个值得我们认真保护、珍惜的自然、文化和历史遗产。我们应当以保护自然环境的绿色旅游理念，让更多的人走进九子岩，感受自然的美妙，走进佛教文化的智慧，从而更好地传承中华民族的文化和价值观。这样，我们才能让九子岩的美丽与灵秀之处永久流传，成为我们中华文明的重要组成部分。
（2）吊桥庵。来到天台山，站在半山腰，俯瞰群峰，你会感受到身临其境的震撼。天台山的风光美不胜收，给人留下深刻印象的还有“吊桥庵”。
吊桥庵位于天台山的山腰处，镶嵌在翠绿峰峦之中，由一座横跨两峰之谷的吊桥和一座古朴双层的民居式建筑组成。桥身由大条石垒成，它横跨在两峰之间，上挂在岩壁上，下临深渊之中，惊险刺激而又美丽壮观。吊桥庵的建筑风格古朴，是一座古色古香的建筑，桥建在庵内，庵建在桥上，因此得名吊桥庵，又名翠云庵。
走过吊桥，石级陡峭，”通天云梯”考验着行人的脚力，颤颤巍巍地向上攀爬。回眸北望，山色苍茫，气象万千。群峦叠嶂，云雾缭绕，交相辉映，广袤的大自然正展示出它的神奇之美。云雾忽地从坡谷涌起，整个山峦一片，它来得匆匆，只为展示一个瞬间的美丽。这是大自然的神奇，它让人们感受到一种超越于现实的美，是一种精神上的愉悦。
在吊桥庵四周的峰峦之间，怪石峥嵘，山溪潺流，风景如画。特别是那小狮子峰，它不大，却深深地印在人们的记忆中。峰上巨石上裂纹弯曲，形似关刀，让人们想起了古代武士手中的利器，是不可思议的美妙构思。
吊桥庵四周的山峦看似僵硬的岩石，却有着深深的生命力。它们始终保持着自然的秩序，日出而作，日落而息。它们见证了生命的循环，传递着山间的宁静和智慧。在这里，一个人或许能理解自然万物的深度，领悟生命的本质，得到心灵的升华。
吊桥庵是一个伟大的创举，它是自然奇观与人文精神的有机结合，成为半山坐一坐，再行五里天上天”美景的重要组成部分。它没有锦衣华服，没有丰厚的物质条件，却有着他独特的魅力和美丽的expressiveness，凝聚着我们应该珍惜的精神财富。我们要珍惜自然、保护环境，让吊桥庵的美景永远流传下去，让更多的人感受到她的美丽，成为我们中华文明的重要组成部分。我们应当以保护自然环境的绿色旅游理念，走进吊桥庵的美丽，与自然亲近并建立一种深刻的联系。在这里，我们可以领会到人与自然和谐共生的关系，更好地认识自我，感受心灵的净化，为我们的社会价值观注入新的活力和意义。
朱自清曾说：“青山不改，绿水长流，芳草不枯，岁月如梭”。我们应该深深珍视这一刻美景，让自己在纷繁复杂的社会生活中，也能够有一块可以寄托心灵、净化身心的净土，去感受这大自然万物的美好与神奇，去领悟人生的永恒意义。
吊桥庵因其神奇的美景而成为了天台山的一道独特风景线，吸引了众多游客的关注和参观。我们应该以一种更为负责任的态度去享受旅游，并以绿色的生活方式去爱护和保护我们所喜爱的自然环境，为了更好的未来，为了我们伟大的祖国，也为了我们自己，去实践绿色发展理念，去珍爱自然，去传承中华民族的文化和价值观。
（3）旃檀林。旃檀林，又称大悲宝殿，是香客心中最为崇敬的殿堂。当我们走进这座殿堂，会被它的格调和雄伟壮观所震撼。主殿供奉着千手千眼的四面观世音菩萨像，它双手伸展，显得十分庄严而慈悲，让人心生敬仰。而在周围，供奉着八十四尊大悲像、三十二应身以及六位大德禅宗祖师像，这些都是香客祈愿、敬祷的对象。
殿前常行菩萨塔双九龙壁，是汉白玉精雕细刻而成的，雕工精湛，造型优美，是不可多得的艺术品。这一壁龙塔给人以极具巨大力量的感受，彰显着中国古代工匠的创造力和工匠精神。在光照的映照下，它闪耀着绝美的色彩，散发着迷人的光芒。
除了菩萨塔和龙壁，大殿内还有大理莲花宝座，它慈眉善目，犹如一个美丽的精灵坐在上面，赐予香客祥和和神秘的瞬间。周围的回廊大理石柱栏杆护持，上方还刻着龙凤的图案，金碧辉煌，更显得地位崇高。
旃檀林的壮观和美丽是一种令人难以忘怀的体验，它将心灵沉淀，让人们感受到生命的精神。在这里，沉静的环境和悠久的历史，凝聚着人们的智慧与文化，向我们展示了传统文化的价值和内涵。
旃檀林是一个永久珍藏的心灵圣地，它的美丽是令人无法割舍的记忆。在这里，我们需要用一种更为负责任的态度去旅行，去感受这不可多得的宝藏，去珍视自然，去爱护环境，用绿色的生活方式去守护它，让它的美丽永远流传下去，为更美好的未来做出贡献，也为我们的心灵之旅注入新的活力和力量。
（4）祗园寺。祗园寺位于九华山的迎仙桥东，是九华山四大丛林之首的祗园丛林中心。原名“祗树庵”，后改名“祗园寺”。九华山是佛教名山，而祗园寺是这座名山上最具代表性的寺庙之一。寺庙建筑由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、齐殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等九座单体建筑组成，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，其余是民居式建筑。全寺殿宇层层叠叠，迥旋曲折，结构精巧，气势磅礴。
其中最具特色的建筑是寺庙中的灵官殿。这座殿堂是中国佛道融合的一个文化象徵。进入寺庙，第一步就不是进入天王殿，而是进入灵官殿。在殿内的龛中，站立着一个怒目圆睁、大张嘴巴的灵官，周身金黄铠甲，十分威猛。龛内的左右两侧是哼哈二将，同样是赳赳武夫的形象，向人们展示寺庙中的威猛雄壮之气。
祗园寺内还有一条浮雕莲花甬道，由一百多块长方形石条铺砌而成。每块石条都有等距相同的浮雕图案，左右两侧是金钱古币滚圆，中间绘制着一路方形图案，像一条斗方画图，形态生动有趣，令人赏心悦目。佛寺建筑中，莲花的雕饰甚多，因为僧人对于“七宝莲池”的琉璃世界充满憧憬，古钱铺路更是一般寺院少见。
寺门建筑中，门楼宽五间，高三间。门头三层廊檐覆盖金黄色琉璃瓦，飞檐高挑，檐角龙头伸头吐舌，具有行云之势。梁栋雕饰精致，彩绘斑斓，装饰有玄奘取经、水漫金山、渭水垂钓等神话故事。门额墙壁上还嵌有“祗园禅寺”寺名瓷匾，由白底青花图案组成，别有一番古朴韵味。
整座寺庙分布在四层台基上，寺门下第一层台基高五米，坐落着灵官殿、弥勒殿、客堂、齐堂和退居寮。其中称天王殿。中间靠龛内端坐“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛，“一钵千家饭，孤身万里游”，是他的两句偈语，两侧是四大天王塑像。第二层台基高二米，筑有大雄宝殿。檐间有“大雄宝殿”四个大字，下层檐下也悬挂“大雄宝殿”金字，是于右任在大殿落成时所书，现留下的“退居住持宽慈”六字题款。大雄宝殿内，正面有三世佛，分别是释迦、阿弥陀和药师佛，北后有状如火焰的佛光，脑后置明镜，闪闪发亮。佛像底座是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），彰显佛教的庄严。供桌四柱为龙抓珠，正面中间有两根立柱，雕着力士扛顶，正面横刻“唐僧取经”故事的大面浮雕，外嵌玻璃罩护。寺庙建筑以莲花雕饰为主，表现出僧人对“七宝莲池”琉璃世界的憧憬。
大雄宝殿内，还有一块重约四百斤重的金黄铜磬，铿锵有力，震撼人心。而千斤重的大钟和皮鼓则悬挂在大殿两角。正中悬挂着镂空八角的龙凤琉璃灯，又称少灯、长明灯、灯光长明，熠熠生辉。整个大殿地面铺陈三尺见方的罗底青砖。住持法会的和尚礼佛跪拜处，以铁我岩石雕制，周围刻汉文花边，内刻两朵莲花、三茎莲叶、三节藕，下有水波起伏，制作十分讲究。
大殿后墙两侧向左右延伸，依次排列着文殊、普贤和十八罗汉的金身坐像，其中文殊、普贤居于释迦左右。文殊坐骑青狮，手持宝剑，为智慧利剑，“五智”之一，威猛十足。普贤骑白象，手持如意、荷花，是“义理圆通”之象徵。顺序列坐的十八罗汉，也被称为“十八尊者”，他们各具神态，栩栩如生。三世佛像背后，有一组群像，塑的是山峦和波涛，中间是竹海，“玉女”、“金童”侍立左右，“韦驮”和“伽蓝”等物列列。
整座祗园寺建筑依山就势，形态各异，层次分明，层层叠叠，迥旋曲折，寺庙周围则有山崖、松林、溪流等山水美景，环境十分优美，引人入胜。祗园寺是九华山上最具代表性的寺庙之一，令人流连忘返，让人们感受到佛教文化的深邃和博大精深。
在祗园寺中，每一座殿堂和建筑，都有着自己独特的文化价值。每一处的彩绘雕饰，都将人们带到了千年前的历史中去，让人们充分领略到了中国古代建筑和文化的精华。无论是灵宫殿，还是大雄宝殿，或者是十八罗汉坐像，每处都显现着精美绝伦的工艺技巧。这些殿堂和建筑，以及它们的文化内涵，都成为了中国传统文化中的重要组成部分。
在祗园寺的浮雕莲花甬道中，每一块石条都有等距相同的浮雕图案，用细腻的雕刻和深入的造诣，展现了古人丰富多彩的创造力和美学思想。而古钱铺路的设计更是独具匠心，为一般寺院所少见。祗园寺建筑与自然环境相得益彰，在山水间构建了一幅宁静祥和的美丽画卷。
祗园寺还有着丰富的历史文化内涵，它不仅是佛教名山的象徵，也是我国建筑艺术的代表。寺庙具有鲜明的中国特色，以佛道文化为主，融入了不少的本土文化元素。整座寺庙高层设阁，形象有如一个宏伟而雄壮的古代殿堂，散发着一种崇高和神圣的气息。
祗园寺是中国传统文化的瑰宝之一，它不仅展示了祗园丛林地区的自然风光，更蕴含了古代建筑和文化的深厚内涵。它是一座充满智慧和灵性的文化瑰宝，在不断的文化传承中，仍然十分迷人和优美。我们需要珍视这座建筑，让它永远流传下去，向后人展现古代建筑和文化的魅力，为我们国家的文化事业做出更大的贡献。
（5）化城寺。化城寺，一座坐拥高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光领岭的古刹。内外峰围，宛若城堡，凭栏望去，群山连绵，云烟缭绕，犹如隐居深山间，与尘世隔绝。
每当太阳西斜，白云山重，世人都期待它铃声呵叱，洪钟缓缓敲响，如蒲牢一击，如鲸铿徐应，所传之谓‘化城晚钟’，乃是九华山十景之一。曾经，化城寺有一口宏伟的大钟，只可惜遭逢战火，含辛茹苦维护多年的钟楼被烧毁，瑰实重约万余斤的大钟也被灾难所毁。然，现在的洪钟仍然高耸在它的本地。它的体积超群，声音悠扬洪亮，一轻敲便可听到清脆悦耳的声响，敲之则宏扬高亢，由近及远慢慢在山谷中回荡。特别是深夜，钟声更为清悠，每一回荡起之时，仿佛整个山谷都为它回荡所震颤。越来越多前来朝山进香的人们都在等待它响起的那一刹那。他们聆听物哀人伤的故事，去体会佛法解脱的美好。在白云山脉的崇峻中，吸氧越多，音廓越美丽，洪亮而低沉，令人心碎而怡悦。
说到化城寺不得不提的，就是寺中内四外四的建筑结构。从进门开始，灵官殿的厢房和小井，整体中规中矩，十分有序。一进门，正面是如画图一般的天王殿。此处敞厅堂，有落水天井，东、西两侧伴廊，是阴暗凉快之所。房梁上的藻井，四周镶画板一圈，仿佛映照着上八星斗，和建材上的雕砌交相辉映，定能引见游人赞叹。第三进为大雄宝殿，此处门楣以上为水纹格棂，殿门正面的佛像台基由汉白玉砌成。大殿正止方上共有大、小之两藻井。大藻井内刻有8条飞龙，各自展现出一个优美的姿态，形态各异，龙身自然。而在最中央，则嵌着一颗明蛛形状的上方之物。群龙戏珠，身体纵横交错，怒目而视，给人一种逼人而来的气势。其余进门后，大概在三层左右便会有一个藏经楼，为明代所建。
如此种种，被时间洗礼的文化传承，被困顿山谷里，慢慢被人们发现、赞美，融合于民众的信仰、生活之中。化城寺是一座宝库，蕴含着文化艺术、历史记忆和佛教禅理等多种元素，其内外建筑亦是一道历史的长河，见证着中国古代的建筑艺术之精华。
而在深山幽谷之间，物换星移，岁月荏苒，化城寺仍是做着同样的事情，散发出同样的光芒。它向我们诠释着人类对宗教、艺术、文化、和生活的追求，展现出了古老、神圣和美丽的一面。其温馨、抒情、深沉甚至难以言说的氛围，也为人们带来了内心安宁与启迪。无论如何，体验一场华丽且深刻的精神之旅，无疑是将我们在虚妄的尘世之间，带向真理和心灵的自由之旅。
(6)肉身宝殿。在中国南方的一座山上，掩映在茂密的树林之中，有一座神圣的建筑：肉身宝殿，又称为金地藏塔或者老爷顶。这座宝殿是中国佛教圣地九华山上最为宏伟庄严的建筑之一，也是金地藏菩萨圆寂后，在此安葬其肉身的地方。
据传说，金地藏晚年时在此地读经，而其圆寂三年后，肉身仍然完好无损。这便是菩萨降世应化之兆，于是地藏信徒们在此地建立了一座三层石塔，安葬金地藏菩萨的肉身，后来被称为肉身塔或地藏坟。
此地也因曾经发出过“圆光”，得名为神光岭。然而，在这座极其神圣的建筑之中，不仅有金地藏菩萨的肉身安置之处，还有着屹立不倒的塔殿式建筑。这座宏伟的建筑用宫殿式翘檐的四角覆盖着铁瓦，而殿内铺设着汉白玉地面，塔基上建有七层八方木塔，每层木塔均有佛龛，供奉着金地藏菩萨佛像。
九华山街西神光岭头这个地方，则是肉身宝殿的正门所在。入殿须登八十一级台阶，可见南门厅上方有两块横额。上额书“肉身宝殿”四字，楷书，竖匾四周镶饰立体花边，无署款；下额书“东南第一山”五字，行书，民国施玉藻题。上署“浙江慈裕县信士董东海、董东福久感地藏王威灵，以助夙愿。”
跟随着名文学家朱自清的步伐，我们沿着铁索栏杆延伸而上，拾级而上呈现在眼前的是梯形花圃，上面有着黄杨、丹桂、竹、菊等四时花卉，宛如人间仙境。东侧有明刻松枝化石碑《地藏圣迹碑记》。石内松枝干大如铜钱，清晰可辨，亲近自然，沉浸其中，仿佛被一种净化般的力量环绕着。
而一路上，我们还会看到一块巨石，似乎是人工洞顶，南面横刻着“磐石常安”四字，以此祝愿塔殿永久坚固之愿；北面刻着“神光异彩”四字，以此铭记神光岭的由来和地藏用语。巨石的两旁，则各置一只石狮，形象逼真，文化底蕴深厚。
继续攀登，穿过回廊，我们就会看到南北檐下石柱上的对联。北边石刻是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”。这是地藏菩萨的誓言，寓意着地藏菩萨将拯救众生，放下苦难，把光明带给世间。南边的对联则一曰：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”；另一曰：“心同佛定香火直，目极天高海月升”。两联的首字，连读是“心目福慧”，表示僧尼心中的信仰与追求，同时也彰显着地藏菩萨的智慧与福报。
在这座三间面阔的殿宇中央，竖立着汉白玉的塔基，上矗着七层八方的木质宝塔。每层宝塔周围设有佛龛，每个佛龛里都有金色坐像，共供奉五十六尊金地藏菩萨佛像。周围有回柱顶梁，塔内还有地藏肉身所在的三级石塔，南北前后均供奉地藏菩萨像。塔内是木塔东西两侧分别塑造的十殿阎罗参拜地藏站像，雕刻精美、金碧辉煌。在塔前悬挂着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明，照亮并护佑着这片神圣的土地。
天高云淡，拾级而上，我们来到塔北门廊下，这里有着一块黑底、金字的小篆横匾，上面写着地藏菩萨的誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”。这是北洋军阀政府总统黎元洪所书写，寓意着地藏菩萨的解脱与救度。门前的“布金胜利”则是地藏菩萨的一个特殊称号，是地藏菩萨的一种名号，寓意着对来往于此的信徒们的庇佑与祝福。
在这里，我们可以清楚地看到九华山的美景。天高云淡，远望长江如练，巨轮、风帆在海面上隐约可见；东望群蜂如屏，俯瞰九华化城，青山绿水在林木的掩映下显得格外清新秀美。时值花开之际，瑶台下种满了各种奇葩异卉，与台下嘉木相映成辉。而在深山丛林中，香炉石、洗手亭等古老建筑也显现出远古的文化底蕴和历史积淀。
在肉身宝殿北门外，还有一个半月形的瑶台，台上有三座大鼎，分别置于肉身宝殿北拜台的东、中、西侧。瑶台下的空地更是香客烧香拜佛的神圣之地。
沉浸在肉身宝殿的神圣氛围之中，感受到了浓浓的信仰之意，仿佛一种神秘力量从内心深处涌出。这里不仅充满着文化的厚重，还有着神圣的佛教色彩，让人拾级攀登时充满祥和与庄严之感。
走进殿内，我们可以看到佛像和斗拱、彩画雕饰、匾额楹联交相辉映。在鲜艳而夺目的彩画中，我们可以看到仙鹤、糜鹿、牡丹等珍禽异卉的图案，这些美丽的图案为这座古老的建筑增色不少。
在肉身宝殿内部，还有一个佛教文物陈列室，堪称品种齐全，数量众多，其中包括了很多重要的实物文物，包括佛像、石刻、唐代手抄经论、清代藏书、金银器等等。这些文物见证了九华山上的佛教文化，也是对历史的珍贵记录。在这里，我们仿佛与历史对话，探寻古老文化的神秘面纱。