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第768章 君子与国家 礼为强者器(2 / 2)

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张谦顿了顿,语气坚定的说道:

“礼乃强者之器。”

强者之器?

众人一头雾水,他们还是第一次听到这种说话。

张谦则是不慌不忙的解释道:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。圣人作礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。(摘自《礼记》)

熊有扑击之力,虎有伏击之势,蟒有绕缠之险。然今之天下,皆人踏入八荒,而兽避于四境。何也?人之有礼,故而父子齐心,兄弟齐力,族人同欲,一人投绳而百人同劲,一人掷矢而万箭齐发。厮得禽兽,而笑之曰,熊虎无礼也。”

张谦的这段话是说,人能强于野兽,是因为同力合作,而合作就要涉及到分工,涉及到战利品的划分,这就是最初的礼。

“及至人之间,为何学礼?一母所生,以血脉交者不过十人之数;同乡同里,以距离交者不过千百之数;而修身以结君子,天下具其类焉。夫一人之心,而成千万人之势,其不强乎?”

区分华夷的标准是什么?

有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。

大家穿着一样的衣服,用着相同的文化,那就是自己人。

你学了礼,就可以融入其中,如果不学礼,就无以立。

就比如,一个人玩狼人杀,夜晚非得睁着眼,这时间久了,谁会与他玩呢?

往大了说,现在的大国,都在积极的输出自己的文化和价值观,这不就是在想方设法变得更强大吗?而越强大,你的文化价值观就越能被接受。

……

在场诸人听了张谦这番话,都开始沉思,而马谡则在奋笔疾书,记述张谦的话。

“于国更是如此,上古有礼,大禹做夏礼,商汤做商礼,此二者皆圣人也。然为何儒生皆推崇周礼耶?孔子云:吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。”

意思是:大禹建立的夏如今只剩下小小的杞,汤建立的殷商,也只剩下一个宋国。只有周礼,大家都在用。

“商灭夏,故而商礼强于夏礼;周灭商,故而周礼强于商礼。今大汉强于四夷,故一言一行,皆为万邦效仿之礼。故我言之,礼乃强者之器。”

中国的儒家制定的礼为什么能传承两千年,因为这两千年,中国一直是周边邻国可望而不可及的存在,是最强者。

美国政府大肆屠杀印第安人为什么还敢大言不惭的说,为美洲带去了文明礼仪?就因为他们强而印第安人弱。

用最朴素的话来说,就是:只要你足够强,那么你的规矩就是规矩。

孔子要是把他的礼推广到每个地方,那他就可以真正以德服人,而不需要以德斧人。

“国公醒世之言,真叫我等豁然开朗,拨云见日!”太守赞叹道。

众人亦然。

张谦摆了摆手,继续说道:“明白了礼是强者之器,接着我们来说,什么是合礼,什么是非礼!”

……

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