我实在听不下去了，猛地站起身，拍着桌子斥责：“哎哎，你们这群女人就喜欢盯着不靠谱的八卦，怎么不说说他对中原佛教的贡献？我们现在读到的佛经大都是他翻译的，《金刚经》，《妙法莲华经》，《维摩诘所说经》。至于那些荒诞离奇的记载，真相到底是什么谁也说不清楚。反正，我从小就佩服他，尊敬他。”
黄小美取笑我：“哎呦，我们八卦艾晴心中的男神，纯情少女生气了！”
我怒了：“我不过是景仰他，哪有你们这么龌龊的想法！”
我平常人缘不错，那天却为了他差点跟宿舍里的姐妹们掰了。我可以无所谓她们取笑任何历史人物，唯有他，不想听到一点点负面的评论。我也不知为什么，竟会如此用心维护一位早已逝去1650年的故纸堆里的人。他在我心中，是独特的存在。
一杯水出现在我面前，额头上拂过一片清凉。我抬头，看到两波深潭里蕴着关切：“你的额头有些烫，似是着凉了。明日我叫人熬些药给你喝。”
我喝着水，呼吸慢慢平静下来。心口已不疼了，这疼痛感又跟上次一样转瞬间消失得无影无踪。我不好意思地笑了笑：“呵呵，对不起，我失态了。”
他也笑了：“我还从未见过艾晴这样呢。对了，你刚才一直唤我作鸠摩罗什，鸠摩罗什是我的汉文名？”
我点头。瞬时明白了自己在古代天天叫着他的名字，却为何这么久都没认出他来。问题还是出在名字的音上。在现代典籍上，他的名字用英文字母拼成KUMARAJIVA，我想当然地按照英文音规则读成库马拉吉法，从来没想到英文音跟梵文音其实是不一样的。
为什么会有这样的偏差？
我想到了！流传下来梵文名的中文翻译应该是翻译者根据当时的梵文音来译的，而不是今天广泛使用的英语音规则。好比印度教中的湿婆神，英文写成shva，可梵文音却是湿婆(sho)。如果梵文里“v”成“”，“a”成“o”，那么shva翻译成湿婆，jva就该翻译成吉波，Kuarajva的梵文音就是：丘莫若吉波。
“丘莫若”不就是“鸠摩罗”么？但是“吉波”怎么变成“什”的？鸠摩罗什，这个不知谁给他翻译过来的名字，的确比我随便用“丘莫若吉波”文雅许多。“鸠摩罗”是他父亲的姓，这是天竺婆罗门的一个大姓，在等级制度森严的印度属于最高等级的姓氏。“吉波”是他母亲的名。用父亲之姓，母亲之名取名字是天竺的风俗，有时还要再加入其它寓意，所以天竺人的名字都很长。以前看佛教史，那些西域和印度僧人的名字全称怎么也记不住，实在是太长太难念了。