胖虎有些不耐烦了,他早就被搞得浑身的每个细胞都在嘶叫,怒火一直强压着,现在好不容易有机会让他打开希望之门,现在我这样做无疑是火上浇油。
“宝子,你他娘的又干什么?这斗还进不进了?”胖虎看着我问。
我说:“先把家伙准备出来,如果里边是死物还好说,如果是机关之类的你就完了。”
听我这么一说,胖虎觉得还算是有些道理,就把身后的枪摸了出来,然后端起来把手伸向了其中的一个门,身子移了移,转头对我们说:“那老子可开了啊?”
在我们点头之下,胖虎猛地去拉门上的环,可是他拉了几下那扇门还是纹丝不动。
胖虎就挠头骂道:“我靠,这不会就单单是一面鼓,其他的都是装饰吧?”
我打量了几眼,没好气地笑骂道:“放屁,你他娘的好好看看,这门是推的不是拉的。”
胖虎一看还真是这么回事,就不好意思笑了笑,然后他将腰上挂着的工兵铲单手拿起,身子往侧面一闪,我们也都不和这门正对着,即便里边有什么我们都有反应的时间。
一推之下,门被慢慢地推开了,直到整扇门都被推展,但并没有生什么诡异的事情,我暗暗松了口气,然后就看到所有人的手电照着门后照了过去。
我原本以为里边会是一条通往冥殿的神道,毕竟出现这么多门后面肯定不会是冥殿,大概就和奇门遁甲里边的八门类似,但看到里边的情景之后,我就愣住了。
因为里边可以照到底,也就是五米多深,像是一个长方形的小型棺室一样。
不过,里边却有着一个绿皮棺材,棺材处于矗立的状态。
这在风水葬法中叫做竖葬棺,即便现代还有不少亡者用这样葬法,有的是为了配合风水,有的却是为了避免潮湿。
棺材上面有一些奇怪的纹路,但和门上却完全不同,在我看了几眼之后,虽说不清楚上面的具体意思,但很快还是认出那是夏朝时期的文字。
那就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
从文字文化说起,夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代,属于同一个体系,一脉相承,同根同源,都来自于黄帝时代的仓颉造字,来自同一个家族,属于近亲,是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。
为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起,相提并论,就是因为它们之间有不可分割的东西。
那就是相同的文字,相同的文化,相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。
但遗憾的是,根据目前的考古掘来看,尚未现有能够证明夏朝文字的相关资料,这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。
在中国历史上,除了号称撰写《无字天书》龙魂文字之外,那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”,也就是甲骨文。
文字让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来,所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多,而龙魂文字也就显得更加神秘了。
秦国吕不韦集合门客编纂的《吕氏春秋》和战国韩非著作的《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。
换句话可以这样说,龙魂文字是人文始祖伏羲明出最早最为完整的一套文字。
仓颉应该是从其中吸取了大量的精髓,然后把这些文字简化了,并且刻在了兽骨上,所以才有了甲骨文,接下来一直演化成了现在的简体文字。
独狼问我:“小老板,我怎么看棺材上面好像都是字啊?”
我想不到独狼也能看出苗头,便点头说:“如果我看的不错的话,那应该是夏篆,也就是现在所说的甲骨文。”
胖虎质疑道:“不对吧?甲骨文那是刻在骨头上的,老子念得书不多,但你也不能如此玩弄老子的智商吧?”
我只能解释道:“甲骨文这种文字是因为现在出土现刻在骨头上,才有了这么一个名字,如果当时刻在石头上,说不定就要石头文了!”
胖虎“哦”了一声,好像是恍然大悟了,说:“那老子知道了,这就叫棺文对吧?”
我算是被胖虎打败了,就去问解官他们,有谁认识甲骨文没有,可结果他们都看着我,显然是一问三不知。
月婵说:“宝子,如果你都不认识,那我们就更不认识了。”
我无奈地叹了口气,这时候胖虎他们已经开始把其他七扇门相继打开,结果都是一样,每扇门背后都有一口竖立着的棺材。
我甚至有一种看到国外那些科幻恐怖大片的感觉,怎么看都觉得棺材里边应该有一具木乃伊才对。
我的目光不由地看向了迷蝶,她作为一部活着的古代史书,要不是因为她失忆了,估计我们会知道更多关于古代很多事情的真相。
现在都是碰运气,也许这也是玄道陵为什么让她和我们一起倒斗的原因。
迷蝶见我又看她,就立马明白我的意思了,说:“你是让我解读上面的文字吗?”
我挠着头有些不好意思,说:“迷蝶,你是古月国的人,身处昆仑地区,这些字是夏朝的文字,是我们华夏中原的字,你应该不认识吧?”
不知道我当时说这话那副嘴脸有那么的虚伪,其实我打心眼里是想要让迷蝶解读出来的,可是担心她的大脑受不了,在理性和人性的徘徊之间,最后我还是选择了理性的问了出来。
迷蝶看着八口棺材上的文字,差不多十多分支之后,她才说道:“这上面讲诉了八件事情,是关于整个夏朝的兴衰以及这个皇陵中的所有事情。”
一听这个,我们立马就竖起了耳朵,这显然是非常有门啊!