拆毁孔子塑像，虽然在朝中通过，但还是引发了不少讨论。
太惊人。
谁也没有想到，新任的礼部尚书张璁，上任不到两个月就开始对孔子塑像开刀。
为什么？
很多人莫名其妙。
给孔子塑像又不是今天才有的，几百年前开始就有孔子塑像。目前在南京国子监的孔子塑像更是有二百多年的历史。为什么突然之间要拆毁孔子塑像。
包括对于张璁说的辩解，也有很多讨论。
对还是错？
不过不管怎么整，张璁都站在了道德制高点上。塑像和真人不一样，这是二程之一的程颐说的。塑像和真人不一样，那么祭祀就是不严谨的。从祭祀的严谨性来说，塑像就是有问题的。朱熹又说过，春秋时期的祭祀都是对着木主。
所以虽然风言风语很多，但内阁和礼部讨论之后，还是采纳了张璁的建议，决定拆毁全国的孔子塑像。从国子监的孔子塑像开始拆毁，算是大局已定。
本来不少人以为事情就这么结束了，没想到决定拆毁孔子塑像第二天，张璁再上一份奏章。也就是“议孔子祀典第二”，公然提出孔子王号是谥号不正，要废除孔子王号。
张璁这份奏章送上去，立马引起了朝野轩然大波。
比拆毁塑像，影响更大。
真可谓是群情激奋，应该说是群起而攻。
消息传开，甚至引起了那些还没有入仕的读书人愤怒。
岂能如此。
不仅有朝中大臣上疏弹劾张璁，就连很多国子监的学生也给朱厚熜上疏，抨击张璁。张璁此举在他们看来就是大逆不道，简直是有辱儒家学子的出身，有辱张璁礼部尚书的身份。
可以说一瞬间是一片喊打喊杀。
他们都要求朱厚熜严惩侮辱孔子的张璁，罢免张璁的礼部尚书。
连朱厚熜接到这些奏章的时候，都是吓了一跳。
看看这就是目前全国读书人的力量。自从张璁的奏章公开之后，每天都有几百封奏折，都是抨击张璁的。而且这还是地方官府和读书人没有受到消息，要是他们得到消息，必然也会反对张璁。朱厚熜虽然想要改变独尊儒术的局面，想要让百家争锋，但也只是悄悄地改变，不敢大张旗鼓。就是因为这些读书人是朝廷根基。要是一项政策，全国读书人都反对，那么朝廷的命令都推行不下去。
你就算是制定了又能如何？
下面的读书人不配合，那么就没有任何用处。
为什么历史上改革是困难的。
就是因为如此。
本来一般情况之下不怎么发言的内阁阁臣，大部分都反对张璁的建议。可以说张璁提出废除孔子王号，上上下下基本上没有支持的。
达到什么程度。
一直跟着张璁，受到张璁器重提拔的徐阶，也反对张璁的观点。徐阶因为在湖广出色的政绩，此次也是跟着张璁回京。进入了翰林院担任侍读，开始担任朱厚熜的经筵日讲官。
这个升官速度是很快的。
徐阶不到七年之内，就已经是翰林院侍读。而且更重要的是，徐阶的履历非常漂亮。有在翰林院当编修的经历，有跟着彭泽一起清查南直隶庄田的经历，又有去湖广担任按察副使的经历。现在又重新回到京城，担任翰林院侍读，在翰林院过渡一下。
这其实是一些受器重的官员升官最好的方式。
在地方有了政绩，回到京城锻炼一下全局视野。同时巩固一下自己在京城的一些人脉。等锻炼一两年之后，再放到外面就能够轻松顺利升官。
现在的徐阶就是如此。
只要在翰林院侍读位置上锻炼一两年，那么一两年之后外放出去，就能够担任地方按察使。
徐阶升官的过程当中，张璁绝对是一个重要因素。从在彭泽那里清查南直隶庄田开始，后来到湖广，都是受到张璁的提携。此次张璁回京，手底下器重的官员不少。张璁在湖广四年，在湖广培养了不少嫡系官员。
但回到京城，唯一带回来的就是徐阶。
而且给徐阶翰林院侍读，给朱厚熜当经筵讲官这样好的位置。因为徐阶人很机灵，而且脾气不小，很有魄力。这都是张璁非常欣赏的一面。
可是两个人如此的关系，徐阶都反对张璁的做法。认为张璁要废除孔子王号，是不对的事情。甚至徐阶亲自拜访张璁，希望张璁能够打消这样的想法。
但张璁是什么人。
只要动了，就不会后撤。所以在满朝文武，乃至于那些读书人都反对的时候，张璁再次上疏“议孔子祀典第三”，关于孔子祭祀问题写了第三封奏章。
再次表达了要废除孔子王号的意思。
“皇上，自唐玄宗开始到元武宗，最终封孔子为‘大成至圣文宣王’。圣朝建立，太祖高皇帝也沿用了此封号。因此孔子就是‘大成至圣文宣王’，‘大成至圣文宣王’就是孔子。此事天下皆知，天下读书人都认可，此乃是天下万民对于孔圣人的尊崇。岂可随意废除孔子王号。废除孔子王号，此举是何居心？废除孔子王号，定会导致天下大乱。”
吵得很厉害。
因此朱厚熜选择召开廷议。
在京城正四品以上的官员，还有六科给事中、都察院御史都参与。比一般的廷议规模更加扩大。因为朱厚熜倒是要看看张璁是怎么说服这些朝廷大臣的。
廷议开始，这些官员就对于张璁进行了口诛笔伐。
内阁次辅蒋冕站出来，很直接的表达了自己对于张璁的不满。表示孔子王号，是天下万民尊崇孔子，是历朝历代尊崇孔子。现在孔子和“大成至圣文宣王”已经是一体的。废除孔子王号，是要否定孔子？
大明朝的根基就是读书人，读书人的根基就是儒学，儒学老祖宗就是孔子。
谁敢否定孔子？
蒋冕的声望还是很高的。再说张璁的提议，本来就受到大家的反对。因此立马有很多人站出来，支持蒋冕的观点。张璁站的位置不算是很靠前。
因为现在的内阁阁臣，站位是最靠前的。
除非是资历深厚，品级很高的大九卿，要不然大九卿都是站在内阁阁臣后面的。张璁是礼部尚书，又是资历很浅，所以站位不算很靠前。
听着这些人不停地抨击自己，张璁却丝毫没有紧张。
反而是很镇定。
围绕着张璁批判了十多分钟，张璁才站出来道：“孔子作‘春秋’，乃尊周王。书中列诸侯当中有僭越称王号者，必会在书中鞭笞，会在书中用笔诛之。故孟子曰：孔子作‘春秋’而乱臣贼子惧。从中可以看出圣人之心。孔子知礼，讲礼，最痛恨那些僭越之乱臣贼子。可是自唐玄宗加以孔子王号，宋真宗加上‘至圣’两字，至元武宗又加以‘大成’之号。圣朝因循接受孔子王号，未能够厘正。使圣人蒙受僭越之污名。吾等身为圣人学子，岂能看着圣人受此污名，而不去改正。难道大家要让圣人成为，他所批判的乱臣贼子不成？”
铿锵有力。
一个字一个字，说的都是非常有分量。
朱厚熜在上面真的想要鼓掌致意。
看看张璁说的多好。
孔子最讲究秩序，而秩序的基础就是礼仪。孔子一切学说的根基就是礼仪。所谓君君臣臣、父父子子，讲的就是各司其职，讲的就是秩序礼仪。正因为如此孔子最痛恨的就是那些僭越的乱臣贼子，在孔子的笔下那些乱臣贼子都是应该诛杀的对象。可是现在孔子却成为了王，这就是一种僭越。
孔子怎么成为了王？
孔子王号，看起来尊重孔子，其实是让孔子陷入不仁不义的地步。这个绝对不是孔子想要的。为了让孔子名声不受到损害，应该废除孔子王号。
那些人抨击张璁那么厉害，但都是什么。
都是讲孔子怎么怎么厉害，怎么怎么有功劳。说白了都是没什么逻辑，但张璁一席话，说的是罪有道理的。真正的有理有据。
说的理由是光明正大。
告诉他们，我支持废除孔子王号，是为了孔子的清誉考虑。
你们呢？
你们这些人继续支持孔子保留王号，那就是陷孔子于不义。
张璁既是这么厉害。
改革，不是盲目的。推行改革，张璁都想到了足够的说法。
“孔子王号，只是后世之人对于圣人的尊崇。不涉及所谓僭越，张尚书严重了。”
蒋冕上前反对张璁的说法。
但语气已经软了下来。
因为张璁说的实在是太有道理。因此蒋冕采取了迂回的策略，不纠缠于孔子王号的问题。只是表达孔子王号是后世之人对于孔子的尊崇。