法明道：“我在护国寺听我们方丈讲，这里的妙处很多。若每个宝物里分别盛上八种透明颜色不同的甘露水，它就有不同的八幅图画现出。还能让人听见水响，动物的叫声。这宝物妙极了。”
众僧去取来了水，法明将水注入一个宝物里面，宝物里很快便呈现出一幅图画。众人细听，果然似有波涛汹涌之声响。众人乐得都拍手称奇。
四空道：“太妙了，太妙了！真是神物一般！”
众人见那画中有一仙女，云鬓散乱，赤着双足，手托一块闪光的金砄，她身边有一巨釜，一个仙女正往釜下添柴，另一仙女正往釜中装物。那釜中也光芒四射。众人不知是什么人物，什么故事。
法明道：“这就是传说故事女娲补天。只因黎庶造反捅破了天，连日降雨被水淹。黄河出了潮，水灾泛滥不得了。这可急坏了女娲氏，补天正炼五彩石。拿砖的是女娲娘娘，烧火的是彩云，往釜中装物的是彩霞。”
众人听了解释都道：“这故事是真的吗？有些什么意义？”
法明又道：“这只不过是一段传说的故事。女娲其人，未必真有。但故事的意义十分深刻。忽必烈是借用这个故事教育以后的代代皇帝，要注意黎民造反。用它告戒后来皇帝，黎民造反能产生多大的恶果。连天都捅破了，可见恶果之大。”
四空听了，总结历史，深有感触地说道：“从古至今，历代的兴亡，都源于起义造反。可见宝物的发明者对元朝的长治久安，颇费了心思。这画的用意匪浅。”
法明又将一个宝物盛上水，里面现出一副画来。见画中一个帝王，冠带整齐，坐在一座重檐翘角的危楼上，正仰天长叹。楼下浓烟滚滚，烈焰腾腾。众人看了又不知画中之意。
法明解释道：“这画的是商纣王自焚摘星楼。纣王爱女色、宠信妲己、近佞臣、远贤良、挥霍无度。他对忠臣分尸啖肉，对官员剜心抠目炮烙残害，对宫女修虿盆以蛇蝎残害，对百姓砸骨验髓用以酷刑。他是个十分的暴君。
终于使他导致了众叛亲离、兵临城下，失掉了江山。他走投无路才自焚摘星楼。这叫做自弃臣民仁义尽，仰天长叹后悔迟。宝物的发明者想用这段历史故事教育代代皇上，让他们远女色，爱江山、近贤臣、纳谏识奸，也是用意深远。”
众人一听，引起了兴趣儿，将宝物传看了一遍。法明又将一个宝物盛上了水。宝物里又现出一副形象逼真的图画。见画中人锦衣束带，赤着双足，正在热气腾腾翻弄池中之物。
他身边排了许多坛坛罐罐。另有一人形似酕醄大醉，走路歪斜，恰似孙行者偷吃御酒误闯兜率宫。众人都猜是个醉汉，却不知其中有何意义。
法明也细看说道：“这是杜康造酒醉刘伶的故事。杜康正在翻糟酿酒，刘伶醉酒归去。”
小和尚听了道：“这个最没意思，画醉汉和造酒有啥意思。别看它了，看最后一个吧。”
法明摇头道：“这其中也很有意义。杜康即是少康。他是一个被人追杀落难的王子。他在山林里避难的时候，有个叫嫣的姑娘偷偷送饭救济他。有时姑娘送饭多了，杜康吃不了就藏在石缝中。日子久了，那些食物发出了酒的香味儿。
杜康被香味吸引，便取汁品尝，立刻就有体轻飘然之感。聪明的杜康分析了香味出现的缘因，发明了造酒。宝物的制造者要用这个故事，教育代代皇上，让他们知道：酒本难中生，出自皇家手。喝酒有悲也有喜，久酗乱淫失政体。”
法明说完又将最后一个宝物盛上了水，那里立刻祥云缭绕、瑞彩千条，呈现出一个美丽的画面，画中是一座豪华的宫殿，院中有棵乔松，松下坐着一个冠带整齐的皇帝，皇帝周围坐满了人，正在纳凉闲谈。画中的文武官员也都朝服整齐，清晰可辨。
法明细看说道：“这副画名叫君正臣良太平盛世。这画中的皇帝便是唐太宗李世民。他身边坐的是著名的十大臣：魏征、房玄龄、杜如晦、秦叔宝、程咬金、张道源、张士衡、张道灵、萧瑀、傅弈，等十余人。
因为谋臣共议、君正臣良，才出现了盛唐贞观之治国泰民安的太平景象。宝物的制造者想让代代皇上效法盛唐，轻徭薄赋、谋臣共议、纳谏近忠、热爱江山。通过观看宝物，可见元朝时对治理国家，真有贤才。”
四空道：“道友讲得不错。元朝时正经兴盛呢。据说当时的大都是世界上最繁华的都市。买卖公平，黎民含笑。西方还有人来大都做官呢。自从西方人在中国做官，西方人才开始想往东方。
后来统治者内部不和，官员追求花天酒地，致使官场腐败、边防松驰，这样才导致了元朝灭亡。元朝皇帝若真的代代都按宝物上的治国方略去做，也许就延续下去了。”
法明也道：“根据元朝时的强盛程度，他们若都按宝物上的治国方略办事，至少还能延长百余年。元朝的灭亡，有很多遗憾之处。”
二人多有共识之处，讲起了兴头。
众人又催促再讲解宝物。法明道：“我们一时无处去寻有色水，只好先讲到这里了。宝物里还有许多幅画面，待有了彩色水再讲。”法明说完笑了。众人都不尽兴，纷纷惋惜。