按照相关规定，“初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升”。不过，《上清三洞经箓》、《上清大洞经箓》属于道教中的高级法职，并非年限够就能申请，还必须通晓相关经典并经过三大师考核，并依据功德才能选择性的晋升。
古代的全部仪式有启师、拜斗、传度、斋供、上表、送圣等。今天的授箓仪轨，与历史相比已经大为简化。通常包括以下步骤：箓生被授箓者报到，核查其相关证件、当地宗教部门的介绍信、道教名师的推荐信等；箓生接受箓坛考核组的集体考核，审查其对相关经典的熟悉程度；箓生参加上表科仪，迎銮接驾；箓生在三大师引领下，向祖天师行礼，三跪九拜；箓生跪诵《度人经》；
箓生在天师殿领经箓与《职牒》也称《箓牒》，并依授箓等级接受颁发相应法器如：令牌，令旗，经书、道服等等，仪轨完成……
“对了，叶渊也快突破神仙境第二变命枢变了，那我就来讲一下如何突破这一变，这一变比较特别，到了这一境界需要明悟命运因果和自己未来的道路，到了这一境界可以在自己的体内天地塑造命运因果，联接外接命运因果长河，可以一定程度上预知未来，探索过去和掌控自己的命运因果，操纵比自己实力弱的人的命运因果，比如诅咒祝福，改变过去未来因果命运等。”麟君忽然间看向叶渊说道。
叶渊闻言，心想自己的道路早已确定，只是他对命运因果并不怎么清楚。
命运，即宿命和运气，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象;运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性;二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。
命是与生俱来的，但运却是会改变的。命为人一生之所归，如好命、坏命、富贵命、贫夭命等。
运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的。运是人一生之历程，在某些时段或顺或逆、有起有伏，如鸿运当头、利运不通等。
命运在不同的宗教有不同的称谓，而对命运的启示基督教叫做神谕。不过，民间有人认为命运可用天象、占卜等方式来预测命运，其实命运是不可预知且时刻存在变化，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然的实体代表，依自然根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓:谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故其只可用于趋利避凶。